荥阳市

荥阳位于郑州西 29公里 ，是河南省距省会最近的县级市，下辖 9 镇 4 乡 2 个街道办事处和 1 个风景区管委，人口 62 万，面积 908 平方公里。荥阳是象棋的故里，象棋棋盘上楚河汉界的鸿沟就在北部的广武镇；荥阳市是郑氏的祖地，“天下郑氏出荥阳，荥阳郑氏遍天下”，全球 1200 万郑氏后裔分布世界各地。荥阳还是阀门之乡、建筑机械之乡，近年来先后被评为全国科技进步县（市）、全国科普示范试点县（市）、全国计生协会先进县（市）、省级文明卫生城市、河南首批 23 个对外开放重点县市和 35 个扩权县市之一。 2004 年，全市生产总值完成 113.04 亿元；财政收入达到 4.02 亿元；城镇居民人均可支配收入和农民人均纯收入分别达到 7646 元和 3875 元，全市综合经济实力位居河南省第五位。 荥阳之名，来自《尚书·禹贡》中的“荥波既潴”，即夏禹治水，将济水自温县引入黄河，南溢为荥，汇集成泽，称为荥泽。战国时，韩国在荥水北岸筑城，名曰荥阳。自公元前 202 年秦朝置县到 1994 年撤县设市，已有 2000 多年的历史。 荥阳人杰地灵，人才辈出。战国时法家人物申不害、唐朝“诗、书、画”三绝的文人郑虔、晚唐诗人李商隐等都出生在荥阳。作为世界郑氏之祖地，唐朝时，有 11 名荥阳籍郑氏在朝为宰相。宋代的王博文父子三朝为官，史称“三朝枢密史，九子十进士”。可谓“江山代有人才出，各领风骚数百年”。 荥阳山川秀丽，古迹众多。境内人文景观和自然景观 200 多处。省级风景名胜区环翠峪，面积 24 平方公里，景区集山、林、水、石、溶洞、古城堡、稀有植物为一体，环境清幽，景色秀美，素有“桂林山水甲天下，环翠风景冠中州”之美称。荥阳地理位置十分重要。因荥阳“群峰峙其南，邙岭横其北，东拥京襄城，西跨虎牢关”，故有“东都襟带，三秦咽喉”之称，历来为兵家必争之地，所以古战场遗址遍及全市，最著名的有楚河汉界的鸿沟，刘邦、项羽争雄的汉霸二王城，刘、关、张三英战吕布的虎牢关等。丰厚的文化底蕴在荥阳沉积了丰富的文化遗产，著名的有青台仰韶文化遗址、郑国京城遗址、刘禹锡墓、飞龙顶、“天中三林”（少林寺、竹林、洞林寺）之一的洞林寺等。 荥阳物华天宝，资源丰富。矿产资源种类多、品位高、分布广，开发前景广阔，已发现的有 20 多种，探明储量的有原煤、铝矾土、大理石、石灰石、花岗岩等 12 种。其中原煤储量极为丰富，总量达 6 亿吨。水资源丰富，市区建有水厂 2 座，日供水能力 3.2 万吨。黄河沿荥阳市境西北流过，岸线长达 45 公里 ，地上地下水资源丰富，土壤结构好，土地肥沃，盛产小麦、玉米、棉花、花生、冬桃、金银花、石榴、柿子等。河阴石榴古为宫廷贡品，久负盛名；万山冬桃一枝独秀，享誉中州；荥阳柿子甲天下，柿饼以质软糖多，驰名中外，柿霜糖更为世上珍品，药食兼优。 荥阳交通便利，通迅发达，能源充足。 310 国道、连霍高速公路、郑州西南绕城高速、陇海铁路贯穿全境，南水北调、西气东输在荥阳交汇。境内构筑起“三横三纵”的公路主骨架，形成了 30 分钟荥阳生活圈。全市村村通油路，是河南省一类公路县（市）和公路金牌县（市）。荥阳电力充足，拥有电厂 5 座，已投入运营发电的 4 座，年电力装机总容量近 20 万千瓦，煤矸石电厂一期投产运营后，可一举突破 30 万千瓦大关。 荥阳经济结构合理，工农业基础雄厚。荥阳已进入工业化中期阶段，工业已成为全市经济的支柱，全市工业企业达 6800 家，其中销售收入 500 万元以上的有 159 家。荥阳工业门类齐全，在国家确定的 41 个工业门类中，荥阳就占 31 个，主要集中在机械制造、建材水泥、医药化工、电力煤炭、金属冶炼等领域，阀门、汽车、水泵、医药、机械制造、精细化工等几十种拳头产品享誉国内外，其中阀门、建筑机械的销售占全国的 50% ，有“阀门、建筑机械之都”的美誉，白刚玉产量占全国产量的 80% ，少林汽车产销量名列全国客车生产企业第 9 位，已经走出国门，远销东南严，瑞龙乳安片更是以其独特的疗效深受全国各地患者的好评。 2003 年以来，根据省市中原城市群经济隆起带、郑洛工业走廊的发展战略的部署，结合荥阳实际，我们确定了“围绕一个中心——实干干实抓发展、狠抓工业上项目；突出一个战略——‘东引东进'战略”为主要内容的工作思路，城市向东发展，主动向郑州接靠拢，接受郑州的辐射和带动，大打郑氏牌、区位牌、象棋牌，引进了中原铝业、辉龙铝业，国电集团大型电源项目等一批大项目，为荥阳经济发展注入了新的活力。 历史上的荥阳 今天的荥阳，由历史上的东虢、京、荥阳、成皋、汜水、荥泽、武泰、河阴、广武等县和地区分合演变而成，其所辖的地域，在郑州城区以西、汜水虎牢关以东、嵩山山脉东段浮戏山以北、黄河中下游分界处的广武山以南。在这片广大的地区内，土地肥沃、物产丰饶、人杰地灵、山川秀美，并且有荥阳关、虎牢关等险关要隘，有广武山、鸿沟等名山沟川。荥阳历史悠久、文化灿烂，立县历史已有2200多年，为历代政治要区和军事重镇。荥阳是历史上的政治要地 荥阳东有鸿沟连接淮河、泗水,北依邙山毗临黄河，南临索河连嵩山，西过虎牢关接洛阳、长安，地势险要，交通便利，在历史上是郡治要地：公元前221年，秦始皇统一全国建立秦朝后，在荥阳设置三川郡，辖荥阳、巩、京等县；西汉时改三川郡为河南郡，辖荥阳、成皋（今荥阳汜水镇）、故市（今郑州西北）、密县、中牟、新郑、苑陵等县。西晋泰始元年（265年），改河南郡为荥阳郡，郡治仍在荥阳。北魏时，在武牢（即虎牢关）设北豫州部，置荥阳郡。北周灭北齐后，将荥阳及其附近地区组成的北豫州改为荥州，州治所设在成皋（即武牢关、虎牢关）。581年，隋文帝杨坚建立隋朝后，将北周时的荥州改名为郑州，下辖荥阳、成皋、密、内牟（即中牟）、苑陵（今新郑东北）等县，郑州州府治所仍设在成皋（即虎牢）。唐朝时，郑州的行政建置有所变化，其辖区变为密县、汜水、荥阳、荥泽、成皋等县，直到唐太宗贞观七年（633年），郑州州府治所才从成皋移至管城（今郑州市管城区）。1949年元月，豫西四分区改组为中共郑州地委与郑州专员公署（开封专区前身），由登封大金店迁来荥阳，辖新郑、郑县、密县、登封、巩县、荥阳、成皋7县，办公地点设在荥阳。直到1954年2月，中共郑州地委和郑州专员公署由荥阳迁开封，改称开封专区。荥阳是历史上的军事重镇 在有记载以来的历史上，荥阳是历代兵家必争之所：春秋时，晋楚争霸，曾大战于此；公元前230年，秦灭韩国后，为加强对中原地区的控制，在荥阳广武山麓建敖仓，储积大量粮食并派驻重兵，使荥阳一跃成为著名的军事重镇；公元前209年，陈胜、吴广亲率大军围攻荥阳，在这里与秦军大战，后吴广战死于荥阳；楚汉战争时，荥阳更是争夺的中心，刘邦与项羽在这里长期对峙、反复争夺，最终以鸿沟为界中分天下；三国时，刘备、关羽、张飞与吕布在荥阳的虎牢关（今荥阳市汜水镇）大战，这就是历史上有名的“三英战吕布”。唐初，秦王李世民在荥阳虎牢关、牛口峪一带与割据势力窦建德决战，以三千铁骑败敌十万大军，迫使盘据洛阳的王世充投降唐朝，奠定了唐朝统一天下的根基，这就是史上著名的“虎牢之战”；明末崇祯八年（1635年），高迎祥、张献忠等十三家七十二营农民起义军集合荥阳大海寺，根据李自成提出的“分兵定向”的主张，各路义军四面出击，开创农民起义走向辉煌、明王朝统治开始崩溃的新时期。荥阳在历史上是水运枢纽，粮储中心 大禹于荥泽分大河为阴沟，引注东南。魏惠王开鸿沟，在荥阳北开口（荥口），引黄水经圃田入大梁。秦始皇疏鸿沟以通淮、泗，漕运淮河南北粮食至荥阳敖仓。隋炀帝大规模修治洛、黄、汴河，称通济渠，沟通南北，连接东西，是当时的水运枢纽。唐代输天下之粮于武牢仓、河阴仓，再运至长安。北宋视汴河为国之命脉，漕运四方粮食至汴梁，荥阳人称为运粮河。当时，荥阳经济发达，市场繁荣。荥阳是历史上富冠海内的“天下名都” 公元前360年，战国时的魏国在荥阳开凿了鸿沟，自荥阳引黄河水流向东南，与淮水、泗水、济水、汝水等汇合，把荥阳同陈（今淮阳）、山东的定陶等著名城市以及江淮一带连成一个商业贸易网。鸿沟既可以用于水运，又能灌溉农田，在战国至秦汉魏晋长期的历史发展中，对促进郑州地区的经济发展起了很大作用。鸿沟与黄河交汇处的荥阳，由于水陆交通方便，春秋战国以后地位日升，西汉至西晋、北魏时期，荥阳一直为郡治之所，管辖今郑州、开封的大部分地区。这时的荥阳，不但是郑州地区的中心，而且是中原地区的政治、经济、文化中心之一，这是荥阳的繁荣时期。西汉时期主管财政的大司农桑弘羊，就把荥阳列为“天下名都”之一，与蓟(今北京市)、邯郸、洛阳等著名城市并列。矿产资源 矿藏特征荥阳矿产资源属风化矿床、机械沉积矿床。矿床具有层位稳定、沿走向倾向变化不大、延伸较远、矿体形状与沉积层一致的特点；矿体形状多为层状、似层状及扁豆状；矿物成分由金属氧化物、氢氧化物、碳酸盐、磷酸盐及有机化合物等成分组成；矿石构造一般为鲕状、豆状、肾状、结核状、密块状、条状及花斑状等。种类分布荥阳境内矿藏已查明有九大品种，各矿种均属沉积矿床，具有分布广、规模大、品位均匀和不同矿床常有伴生、共生等特点，易于开采，均有开采价值。其主要品种有：煤矿、铝土矿（高铝粘土矿、低级粘土矿）、白云岩、石灰岩（熔剂灰岩、铝氧灰岩、水泥灰岩）、黄铁矿、铁矿、黄土矿、大理石、花刚石等，其他还有大砂、型砂和细沙等。1、煤矿 荥阳煤层属于巩、荥矿区，大部集中在万山以南的浅山和台阶地区，西接巩义的新中矿区，自刘河经崔庙至贾峪，和三李矿区相连，东西全长20多公里，南北宽约2～3公里，面积约60平方公里，分炭煤、黄煤两种，总储量约348738万吨。2、铝土矿 铝土矿区在荥、巩交界的水头村。水头铝土矿属荥、巩矿区的一部分，西半部属巩义，东半部属荥阳，在荥阳境内分布在刘河的肖寨、冯庄一带，储量约2211.6万吨。3、高铝粘土矿 分布在刘河的肖寨、冯庄等地。储量约198.61万吨；同时伴产有低级铝粘土矿208万吨，耐火粘土矿163.6万吨。4、白云岩 主要分布在刘河镇的官顶、崔庙镇的郑岗、白赵、石井沟，贾峪镇的焦山、大周山，储量约2152万吨。5、石灰岩 为荥阳优势矿种，主要分布在大周山、反坡、张青岗三个矿区，总储量约18138.19万吨，其中，熔剂灰岩2161.2万吨，铝氧灰岩20.8万吨，水泥灰岩15768.99万吨。6、黄铁矿 分布在刘河镇的冯庄矿区，储量为2221.7万吨。7、铁矿 有山西式和宣龙式两种矿床，分别储存于石炭纪和震旦纪地层中，前者以肖寨铁矿区为代表，后者以庙子的二郎庙矿区为代表，储量约132.28万吨。8、黄土矿 荥阳除南部山区基岩出露外，北部、东部均被第四纪黄土覆盖，是烧制砖瓦的主要原料，又是水泥工业的重要配料之一。据已探明的上街黄土矿区，总储量约1601.8万吨。9、大理石、花岗石矿 此二矿种均系初次发现。据河南省地质矿产局地质科学研究所的全面普查，已初步查明庙子、崔庙、贾峪、高阳、乔楼等乡镇的山区均有分布。大理石就其颜色可分为13个品种：松茶黄、嵩山黛、彩云、鸭蛋青、红豹皮、黄豹皮、灰豹皮、荥阳灰、角砾花、荥阳黑、圆砾花、竹叶、荥阳豆青等。储量约18234.06万立方米。花岗石可分三个品种，即嵩山红、荥阳紫、荥阳青，储量2281万立方米。 辖城关1镇，城关、乔楼、豫龙、广武、高村、北邙、王村、汜水、高山、峡窝、刘河、庙子、崔庙、贾峪14个乡，302个行政村，2439个村民组，4个居委会。共有135000多户，57万多人，其中农业人口127000多户，52.8万多人；非农业人口7000多户，4.1多万人。有汉、回、满、土家、壮、羌、侗、布依8个民族，汉族55.8多万人，少数民族1.1多万人。人口密度为每平方公里597人。服饰习俗 荥阳人民的服装，崇尚素雅、大方、实用。 清代，男子留长辫，穿长袍、马褂、扎腿棉裤、白袜、布鞋。戴的是帽衬(上缀丝疙瘩或红珠子)，帽体系缎、绸、绫、罗、黑皂布等布料。官绅、商界、知识界人士，则戴呢质礼帽。 乡村农民冬季穿长衣较少，多穿对襟短袄腰束褡包，下穿大腰扎腿裤(推车挑担时穿单裤外罩套裤，以利行走)。山区人多穿深蓝色实纳帮硬底鞋，平原人多穿黑色软帮白底圆口布鞋，一般戴便帽或帽衬。少数人逢年过节、串亲、赶会也戴礼帽，穿长袍、大衫。 夏日，衣着简单。男子上身多穿半截袖白色衬衣，下穿裤衩(年轻人短、中老年人稍长)。暑天下地干活，男子多赤膊脊梁，妇女下穿长裤，上穿半截袖带襟布衫。富户老人则穿麻、葛、绸以求凉爽。下地或出门，戴草帽者极普遍，晴天遮日，雨天防雨。 民国初年，妇女缠足挽髻戴耳环的居多，出门串亲要薅脸(以线绞拔汗毛)、画眉、施粉脂。民国二十年，提倡妇女放足，成婚女子挽髻，未婚女子剪发，知识女性穿长裙，短宽袖上衣，带绊鞋或圆口鞋，细线长筒袜。而偏僻山乡因倡新风难度大，女孩仍缠足留大辫。城乡衣着大体相同，通行掩襟上衣，散腿裤子。 抗日战争期间，服饰有新变化，知识界男子穿中山服，女着旗袍，劳动妇女短衣打扮。 建国后，城市服饰变化很大，男子多穿中山服、青年服，女子多穿列宁服，颜色多为灰、兰、黑，女子多是齐耳短发，基本不戴首饰。对女性的衣服有几句民谣说的清楚： “上衣：翻领、安神，斜插兜，对襟布衫两排扣。下衣：西式裤子偏开口，袋口一前一向后。” 近些年来，城乡经济活跃，群众生活改善，城乡人民衣着差别逐渐缩小。皮鞋、高跟鞋相当普遍，衣着布料多是机织细布、的确凉、化纤、绸缎、呢绒等。 饮食习俗 “糠菜半年粮”，是历史上荥阳农民饮食情况的真实写照。能吃上纯玉米面馍，喝上纯小米稀粥或玉米糊的农户极少，尤其是南部山区，粮中除掺糠之外，还要掺进大量柿花、柿蒂、落地的小柿和柿糠、柿皮。北部地区虽稍好，也要掺入大量的糠、麸、粉渣、豆腐渣，只有春节时，才吃上顿白馍和饺子。 解放后，农民分得土地，生活较解放前有所改善，但也以粗粮为主，细粮调剂。农村实行联产承包责任制以后，粮食产量增长，绝大多数城乡居民全年吃细粮，玉米成为养鸡、喂猪饲料。 居家饮食 建国前，农忙时一日三餐，冬闲季节，半数农户一日两餐。平时，多数人家早晚喝小米或玉米糁稀饭，吃糠饼、糠窝头，中午吃掺野菜杂面汤面条，少数人家间或吃一顿捞面条或小米捞饭。 一家之内，饮食有别。长辈和幼儿及担负主要劳动的男子饭菜稍好，操持家务的女子，每餐要等家人饭毕，方才就食，剩稀吃稀，剩少吃少，不再重做。 旧社会，荥阳农民很少饮酒。建国以来，变化很大，用餐形式上虽仍是两淡一咸，但内容各不相同。80年代，中午饭多是捞面条、卤面、饺子、大米饭等。吃饭时佐以酒、肉也习以为常。 宴宾 荥阳县一般人家婚丧喜庆待客，多是几碗素菜，待客席面有一桌六碗的，有十碗的，有待3顿的，有待两顿的，多为时令蔬菜，间或豆腐，猪、羊肉。主食，建国前几乎全用小米捞饭，少数富户用大米捞饭，或待一顿白馍，一般无酒。建国后，特别是80年代以来，用大米干饭的较为平常。城镇居民，多数以荤菜为主，摆酒设宴，富裕户宴客，有海参、鱿鱼及各种名烟、名酒。 待客 平时来客，多是客人到家，先炖荷包鸡蛋(忌炖两个，一碗最少3个)，然后吃饭。有准备的人家，多是吃饺子；没准备的吃捞面条；困难人家，也要熬一碗素菜，配上客人带来的白面蒸馍，叫做“馍菜”。80年代，多数人家已注意泡茶饮酒，设几荤几素的饭菜。 居住习俗 荥阳境内平原地区，住宅多为四合院(或三合院)。贫穷人家住的是土墙草房；中等户，一般砖跟脚，土墙，草顶或瓦顶；富裕户浑砖到顶瓦房，也有两熟山(用砖包墙)，顶窗户砖墙基，多数3间上房，少数明3暗5；极个别官僚家庭，前客厅，后楼院，油漆椽头，推窗亮格，高阔的走马门楼，内有屏风门，大门外有石狮拱护，两侧栽有拴马桩。 丘陵山区，人民住窑洞的较多，因造价低廉，可自挖自建。窑洞分土窑和砖石券窑，穷人家，倚山(下窑院、汜水、广武称下山)掏个洞，青砖拱门；富裕之家，砖券窑门，或砖券窑洞。窑里面券洞龛，砌壁橱。窑洞冬暖夏凉，温度适宜，但透光不好，夏季潮湿。近年人民生活提高，住宅多从沟中迁往平地，新建住宅多为砖木、钢筋水泥结构的平房、楼房。有的行政村，统一规划，建成整齐的街道，新房外观大方，室内阳光充足，空气流通，居住舒适。1978年以来，一个个新的居民点，正在形成，为防止盲目兴建，滥占耕地，政府对建房用地作了规定。 行驶习俗 荥阳多丘陵沟壑，出门不便。旧时平民出门，多步行，逢走亲访友、赶集上店，或路途遥远，多骑毛驴，有的坐铁角马车，有钱人家及官宦门第，出门多坐轿、骑马或坐汽轮马车。解放后，交通发达，公路成网，出门稍远，便以车代步，多骑自行车。出远门，多坐汽车，火车或坐飞机。近年，有的人骑两轮摩托车，个别人家有小轿车。 婚娶习俗 按传统婚俗，男女结婚，大都依“父母之命，媒妁之言”，不能自主。当初媒人提亲，有意扬长避短，隐恶扬善，首先介绍对方的财产、门第、面貌、属相，若父母初步同意便掐八字、合命相，如无“妨”、“犯”就算合适，便过“小启”订婚，准备结婚时择吉日传“大启”(婚书)，备办彩礼到女家“送好”(把规定结婚的日子通知女家)。女方父母开始置办嫁妆，大至箱柜、桌椅，小至脸盆、皂盒，陪送嫁妆因女方家庭经济情况而定。豪富之家，用具讲究，24件全家具，箱柜桌椅，皮、棉、单、夹应有尽有。穷家闺女出嫁也有拎个小包袱跟人走的。结婚前一天，女方送嫁妆，男方送大合礼，意在最后约定吉时迎娶。娶亲之日，男方邀请当地头面人士作引客，手脚利索的青年作炮手，备花轿，奏鼓乐，到女家迎娶。 由于婚前互不见面，更谈不上相互了解，婚后常有个性不投，难以和睦相处，而造成终生痛苦，甚而酿成悲剧。 荥阳嫁娶旧习，大都坐花轿，富户最多有8乘轿和3班响器(唢呐班)，一般人家为两、三乘轿和1班响器。两家相距较远，则实行迎亲，双方约定时间、地点，用牲口把新娘送到中途，由男方迎娶回家。极端穷苦人家，平日糊口困难，临时无力置办婚嫁物事的，也有用毛驴驮走的。更有的穷家女儿，儿时就送婆家做童养媳，成年后选个吉日，上头完婚。有女无儿的，兴招婿入赘，入赘者要改用女家姓氏，俗称“倒插门”，入赘女家者，往往被乡里歧视。 男子丧妻可随时续弦，社会舆论视为当然，而女子亡夫再嫁，则为封建礼教所不容，女子招夫养子的亦系个别情况。 1950年，人民政府颁布新《婚姻法》，实行一夫一妻制。规定男20周岁，女18周岁(后改为男22周岁、女20周岁)，为法定婚龄，绝大多数父母不再包办，男女青年先恋爱，后结婚，有婚姻自主权。 结婚方式也有较大变化，娶亲不用花轿，而用自行车、胶轮马车，80年代后多用拖拉机、汽车。向由女方置办的嫁妆，现多由男方出资筹办，结婚购置的箱柜、桌椅、衣服、被褥、钢丝软床、沙发、电视机、收录机、落地电扇等费用，少则几千元多则上万元，有的女方苛求男方购置昂贵衣料和高档家具，债台高筑造成生活困难的时有发生，各级政府多采取教育措施，进行纠正。 “一门两挑”，是解放前荥阳县的一种旧婚姻习俗。凡老弟兄俩，只有一个男孩的(女孩不算数)，男孩成人时，老弟兄要各为孩子娶一房媳妇，住在各自家里，孩子轮流到两家生活，谁家的媳妇生的孩子继承谁的家产，俗称“一门两不绝”，此种一夫多妻陋俗，早已禁绝。 做“满月”习俗 建国前，生第一胎，都要在生后3天，送面条到外婆家报喜。生男孩面片不切，生女孩切成面条，也有不分男女都切成面条的，外婆家亲族有多少户，带多少份，要多少份，外婆家闻讯便积极准备，于第5天（生男孩）或第6天（生女孩），带着米、面、鸡蛋、红糖，前往探视(俗称5官6娘娘)，并商定做满月的日期(即齐客日)。届时，娘家亲族，凡吃了喜面的，都要为婴儿做衣服、买布料、买首饰(银质项圈、帽花、镯子、百岁钱等)，前往贺喜。这天，生子一方的亲族、好友，也要备办礼物，主家设宴待客，热闹非凡。旧时重男轻女，头胎是女孩的，有的就不做满月，等生男孩时再做，是男孩的每胎都做。建国后，男尊女卑思想渐趋淡漠，生男生女都做“满月”。 祝寿习俗 给老人祝寿，一般人从66岁开始(俗称“六十六，吃块肉”)。意在使老人看到满堂儿女齐集膝下，共贺自己健康长寿而欣慰。因此，拜寿的子女晚辈，要尽心尽力，敬献寿礼。 旧社会豪绅、官宦人祝寿，尤其隆重，一则炫耀富贵，显排场；二则借题敛财，鱼肉乡里。祝寿时，事先向远近亲朋发送“寿帖”，邀请贺客。寿诞之日，举行盛大宴会，有的还演戏助兴，贺客竞相奉承，馈赠厚礼、寿联、匾额等。建国后，祝寿之风仍然盛行，儿女们送寿桃(桃形蒸馍)、寿糕、寿酒之类，加鸡蛋若干个(以寿星岁为数)，年年如此，不能间断，80年代以来，风行放映电影助兴。 丧葬习俗 城乡葬礼，大致相同，木棺土葬是历史习俗；丧礼繁简，因社会地位和经济条件而异。亡人净面理发、穿戴整齐后，移置灵床(俗称草铺)上，子女举哀，并到亲友家报丧。棺木整修妥当，表面油漆，棺底铺褥子、放垫背钱，普通人家放制钱、铜元，富有者放银元、纸币无定数。遗体入棺，子女到齐向遗体告别，经娘家人(多指舅父)看过认可，方能盖棺钉口。 埋葬，要请阴阳先生选茔地，定方位，动土开穴。墓穴，长方形，深7到9尺，少数地区用偏堂墓。出殡时日，一般在死后排3(天)、排5(天)、排7(天)不一，如死者德高望重，子女有成名者，也有停灵至“五七”(35天)方才殡埋。外丧则多停柩庙中，待机运送原籍殡埋。殡埋前一天，搭灵棚，子女通夜守灵，官宦富豪，还要堂祭点主。起灵时，孝子披麻戴孝，长子摔盆扬幡，拄哀杖哭泣引路，其他子侄晚辈，哭泣随行，棺后孝女哭送。棺木下葬后，安放妥当，长子下墓，拂土净棺，认为已无缺漏时，出墓穴，而后率家亲转墓穴3周，并边转边撒土穴，表示亲手封土，然后填土封成坟头。 葬后第二天要复祭(汜水叫复土，荥阳、广武叫“拣汤”)，拿上祭品、饺子(以死者享年数为限)，到坟前再行添土复祭。 悼念做“七”，有“撇七”、“连七”之分。夫妇尚有一方在世的叫“撇七”，每7天为“一七”，双方均去世时做“连七”，以6天为“一七”。做“五七”仪式隆重，要齐客待饭，连同宗的已婚侄女、外孙、也要前往烧纸。 子女服孝，“五七”前，穿不缝边的白衣裤，古称“斩衰”，以后只穿白鞋，或戴黑袖箍(亡人男左女右)3年。 为表示悼念，普遍做“周年”。“头周年”、“三周年”较为隆重，以后转入正常的悼念活动。 为了实行殡仪改革，改土葬为火葬，1976年10月，荥阳县建成火葬场，规定共产党员与国家干部、职工去世一律火葬。为防止殡葬奢侈浪费，峡窝开始成立殡葬协会，丧事从简，接着在全县推广，但少数有钱人家仍大操大办。 交往习俗 荥阳大多群众待人处事忠诚、朴实、看重情义。情义深者多交为朋友。也有同代男女结“换贴”弟兄、拜“干姊妹”的。 非同代人有“认干亲”的。在封建社会，作父母的因男孩少或因子女多病多灾，唯恐夭伤，以认干亲禳灾除祸，也有的为拉关系、互相利用而认干亲。认亲的方式多种多样：有经过算命先生掐八字、定方向、定姓氏认干亲的；有经人说合、双方同意认干亲的；还有“闯姓”的，即孩子生下百天(或满月)，父母黎明(日出前)抱子出门，首先碰到的一人，即认其夫妻为干父、母；另有一种是孩子落地是男孩，家人将锁锁在门鼻儿上，待到满月那天，谁先到他家，让谁开锁，即认其夫妻为干父、母。除“闯姓”、“开锁”外，大多认多子女者为干父、母，以为孩子可以随上群，便于成人。两家成为干亲后，每年孩子生日，都要到干父、母家串亲，至12岁时乃止，在这一年，干父、母要给干儿(女)买些衣物，叫“挽锁”，意在已牢固无失了。以后每逢婚丧喜庆，逢年过节，礼尚往来，算一门干亲戚。 建国后，认干亲者有所减少，实行计划生育以来，此风复炽。