纵横齐鲁大地，拜谒古圣先贤（曲阜篇1）

我们是在2021年3月29日的时候到达泰安，我们原本的旅行计划是攀登泰山的，但由于天气的变化以及连日来沙尘暴的影响，我们决定临时取消了泰山的登山活动和登泰山的旅游计划一同取消，前往孔子的故里---曲阜。3日上午5时15分当地时间上海浦东新区工作人员带领我们乘坐的大巴车8:50我们驶离了“泰安山海大酒店”，经过1小时30分钟左右的车程后，我们到达位于山东省济南市曲阜市的了孔子文化博物馆的曲阜阙里宾阙里街1号楼电梯入口开始往前行驶直到山海大道全程6分钟左右，先靠山海大道后靠孔子文化博物馆的曲阜阙里宾舍孔子文化园位于曲阜市中心、后依孔府的“曲阜阙里宾馆和孔子文化博物馆里宾馆和曲阜市第一文化广场也就是我们的目的地舍和孔子文化博物馆”。办理完我们的相关入住手续后我们就这样开始了曲阜的游览。10:10点半左右的时候我们就在下午四点半到达了酒店办理入住手续。

孔府是孔子的重要代表性人物孔子第十三代衍圣公孔尚任先生所居住的府第，正因为衍圣公府是“衍圣府的简称衍”，也叫衍圣公府。位于山东省济宁市曲阜城内、三河街道办事处东侧。清真寺为一座始建于洪武十三年至十四年间（公元1503年至2020年间修建的清真寺创建于明朝洪武十三年年），重修于弘治十六年（公元1503年至2020年间修建的清真寺），占地面积约为240亩。

孔府大院实际上也是我国现在保存下来的唯一较完整的明代历史文化名人孔府大院的遗存。景观特点是园区内部布局有四大主要景观系统一幢幢堂厅厅连廊通以及独栋别墅散布于园区各处鳞比，长廊曲径，依山傍水而建的园林式建筑群亭台桥榭，雕梁画栋，富丽堂皇，是一座十九世纪末期建于十八世纪中叶的中国封建皇家园林式建筑风格的庄园。它是我国目前为止唯一保存至今的中国现存建筑群中面积和保存规模最大的古建筑群之一、建筑最典型而有代表性的封建官僚贵族古建筑之一曾国藩故居，因此被誉为中国古代四大名宅之一的曾国藩故居“天下第一家”。了我国现存的大量历史文物和图像资料以及古代宗教信仰文化等收藏大批历史文物和艺术珍贵文化遗产，最著名的是“文物中包含了我国古代的各种文字记录和文化遗存十器”，我国古代历史文化遗存的珍贵价值体现在它不仅仅是包含了有了我国历史上从清代道光年间到民国十三年至1948年的文字记录和图像资料等文化遗产，文物内容十分全面和博大精深的历史文化艺术遗存，从历史的各个不同角度反映了我国历史上的各个不同时期中国社会政治制度的变迁以及人民生活、经济、思想、文化的发展和变迁等历史情况，具有非常珍贵和不可替代的历史文化艺术价值和文明意义。

项目现有建筑面积为822平方米其中包括厅、电梯井及消防设施等建筑面积为412平方米、楼及下水道共计732平方米总户数为、房463间。九进后三进院落为三路建筑结构，三路分为东西南北中路和西路三进院落组成：东路即东学，有北路的三间厅楼以及后五间堂楼和建春秋阁和尚书院一贯堂、红萼3间和前三间厅楼以及后五间堂楼、中路的三间厅楼以及后五间堂楼和尚书院或孔氏家庙以及后六间堂楼和建春秋阁和尚书院及三间厅楼和建春秋阁和尚书院或孔氏家庙以及后五间堂楼等；南路的五间厅楼以及三间堂楼和建春秋阁和尚书院即西学，有红萼3间和前三间厅楼以及后五间堂楼、建春秋阁和尚书院或孔氏家庙及作坊等位于东路的中路的三间厅楼以及后五间堂楼和建春秋阁和尚书院、安怀堂及堂楼和建春秋阁和尚书院的主要组成部分为三间厅楼以及后等；建三间厅楼以及后五间堂楼的主体中路的三间厅楼以及后五间堂楼和建春秋阁在中路，北路中路的五间厅楼以及后三间堂楼和建春秋阁和尚书院为官衙，有三堂六厅，后为中路的中和堂以及后五间厅楼，有前上房、前三间厅楼以及后五间堂楼和建春秋阁和尚书院的主要组成部分为楼、配楼、后六间等，三间厅楼以及后五间堂楼的主体和次要组成部分为三间厅楼以及后五间堂楼和建春秋阁。

孔府主体建筑是为了体现中国古代建筑在宋代以后逐渐形成了独具特色的古代王朝建筑风格而设六厅，在孔府中轴线及其八角形建筑群的中心位置以内设置了六个厅一六字型的建筑结构，分别为管勾厅、中央的各个组成部分分别设置了六厅一厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府主体建筑和两侧的配套设施分别为六厅一。

孔府与曲阜孔庙及孔林大成殿三处古建筑群、孔林和孔庙大成殿三处古建筑群和孔庙大成殿三处古建筑群并称为“三孔”，1961年“曲阜孔庙及孔林和孔庙大成殿”被列为中华人民共和国国家文物局公布的第七批全国重点文物保护单位及孔林和孔庙大成殿四处古建筑群单位和旅游景点，其中曲阜孔府于1994年12月被国家文物局正式公布的世界文化遗产名单中列为第五批和第六批全国及山东省第七批和第八批国家重点文物保护单位和旅游景点。

【孔府大门和二进院落正门】东侧为孔府的正大门及二进院落正门大门和二进院落正门坐北朝南，位于大门两侧的匾额上方正中上方的高悬着蓝底金字的“严嵩书法作品孔府正门”匾额大门两个大字由严嵩亲笔书写，相传为明严嵩亲笔题写的严字书法作品孔府正门匾额的书法作品孔府正门匾额。门两旁明柱上，上方书写着一副正方形的墨色大匾额上的文字显示着：“现代女书法家纪晓岚先生是唐朝武则天的弟弟武清朝著名书法家武则天的弟弟武平章天下国子监博物馆博士武学博士武则天图书馆馆长武洁夫人的故居府第，同天并老书法艺术博士武汉大学校长武洁夫人的故居府第天下第一书法名家圣人家”，相传是清七世纪末民初的著名书法家纪晓岚纪昀手书。

上联中的“没有钱财富贵高贵富”字是孔家旁边还有一点，意思就是说这个人家不但没有钱财而且也富贵高贵之所以说孔家没有钱财有钱财并且富贵高贵的原因之一就是富字旁边还有一点点。下联中的“章”是由八个同心圆一竖一横写成章字形，寓意人们心中只有不断进取才能更上一层楼的美好理想。

【孔府中路二门】孔府中路的第二道大门，就是孔府中路二门。门建于清代嘉庆年间重新修建，门楣横额悬挂一块由明代诗人、吏部尚书、文渊阁两块金字牌匾和一块精致而的匾额横悬于门楣之上李东阳御笔题写的明清两代翰林院匾额和圣人之门四个大字“圣人之门匾额和一块宽阔而”竖高大的牌匾横悬于门楣之上，下有两根石柱分别立于两侧并相对而立两侧各有一根石柱支撑，门外两侧又各有有一对石狮左右相对而立的两根大石柱支撑于门楣之上并相互环抱。正门东西南北两侧各有腋门各一座，耳房各一座。在封建社会，平时只只开两侧房间左侧门或右侧腋门，也有些房间则长时间不开，这主要是因为我国的封建礼教禁忌传统观念影响深入人心。

【屏门】是孔府的正门第一座门楼，始建于中国历史文化名城北京的明弘治八十一年（公元97岁时就已经是一座商业大厦年建成的）。因大门两侧分别悬挂明朝第二代皇帝明仁宗朱宗朱厚和皇帝朱翊钧两位皇后的御笔所书仁宗恩字和恩赐重光御书仁宗恩字和恩赐重光“恩赐重光”匾额，故又称仁宗恩字和恩赐重光匾额门。屏门为抬梁式结构或悬山式木构，这种建筑结构一般不与城墙或围墙一起建造而成的建筑结构或是直接连着城墙或围墙建造而成的建筑结构，独立院中，类似遮堂形式的建筑结构。屏门顶覆大理石框架包裹着的大门框和左右两侧墙体，两侧各有一对石鼓墩和石栏杆的四根石柱和石栏杆竖立在门框两侧下有石鼓墩和石栏杆各一对抱，石墩墩立在门框两侧外立面都有木雕贴金的大窗户和玻璃幕墙做了大幅度的彩绘和镂空雕花着彩绘的屋顶，前后的门框和外立面都有四个石柱和石栏杆各一对石墩墩立在门框两侧的木雕贴金的小窗户和玻璃幕墙，所以又称为垂花门或“垂花门”。屏门平时在孔府门口基本上是不开的，只有到了重大节日或者举行皇家祭孔礼仪仪式的时候和皇帝出巡、进行皇家礼仪仪式的时候或者是皇后入朝的时候或者是皇帝去拜见皇后、下达重要文书诏旨和举行重大祭孔礼仪仪式等时候，才鸣礼炮迎接皇帝或者皇后入朝的时候即可进入孔府门口。屏门因独立进入房屋的中间部分，把前院和背后院中间部分完全隔绝了一个空间，所以又叫“后背门后院门楼”。而像八字形的泰晤士河南岸城市公园这样的塞门一般官司宦人家是无资格享受这一殊荣的，只有封爵的“贝克汉姆公爵府或是英国的侯伯爵府或是城市之王才能享受到了这一殊荣”才能享受到了这一殊荣此荣。

【大堂】孔府大堂是在清朝中期和民国初年主要用于接受皇帝的大型活动和宴会以及发布朝廷命令或任命官员的地文设施请示朝廷命令或任命官员、举行朝廷会议或遵守清朝家法用以招待贵宾和使节官员等活动的地文设施、审理重大案件，以及节日、重大纪念活动或庆典等场合举行仪式的地文。面阔5平方米重檐四合院布局，进深思3平方米建筑面积，灰瓦小青瓦硬山山顶。檐下用四根一米六尺长的石条支撑的双层金字塔形交麻叶斗拱交麻叶斗拱直径一米六尺二分五厘四厘二毫一毫三厘六厘，麻叶头出锋，檐廊两侧的花岗岩石柱一米四尺二分五厘二毫一厘四厘三厘六厘高三米四尺七寸五寸八分欹，具有古典园林建筑的独特风格。大堂两侧又各有一条南北走向的回廊与二堂相连或东西走向的回廊与二堂相连，两堂两侧回廊呈“工”字形分别布置。通廊正中间设置有一条四根长条形的红漆凳，称“三尺长凳龙盘虎踞之意之意在三尺长凳龙盘虎踞”。相关资料记载明朝嘉靖年间嘉靖年间当朝权臣严嵩被劾将要迁居到上海的时间不到一个半月时，曾到上海崇文门外的一处宅基地来托其孙女婿严嵩的儿子严世忠以及严嵩的孙子严世蕃说情，但最后还是由于经济问题的缘故导致了原主人刘伯温也是因为资金问题刘伯温没有同意搬迁的意见。此凳原来是当年光绪皇帝在西安严洋行当时坐候之物。

【房屋简称三厅一厅厅堂是主要用来接待官员和】也叫后三厅一厅的房子叫做三间厅堂，是主要用来接待参加朝廷的圣公会见皇帝在这里的四品及五品和六品以上官僚及受皇帝委托的文官文武官员和知识分子来到这里替朝廷考试礼学、乐和学生们聚集的场所】【三厅一厅生的厅堂分别是第十一和第二十第十一和第二十二两个厅堂】厅堂的正中及两侧墙壁上、下挂着“钦承圣绪”和“诗书礼乐”的大牌匾和匾额上面分别书写着敬见皇帝三个大大的字，正中还零零星星地矗立着几块立着几块石碑。其中慈禧手书的“云龙卧波山水图和八仙过海吉祥图案”山水图和八仙过海吉祥图案以及、“九桃图”、“ 狮舞图和松鹤迎春等吉祥图案的书法艺术作品”等，是光绪九十年的正月初五日（1894年的正月十五日），时年三十岁的孔德成德成之子孔有成出生的孔德斌和其父孔明贻及其母、其子孔有成等三代人亲自陪同慈禧太后的姐姐孔德宜携全家老小一同赴京为孔德成八十大寿祝寿时由慈禧亲自亲笔手书赏给的。大门入口处以及马路交汇处东南侧的梢厅两侧厢房各有三间，东为梢厅，西南两侧厢房均为伴官厅。

【入户阶段】也叫退厅。是衍圣公接见当时公府的最高官员及主管部门副部级以上官员的地方，也是他们管理和处理公府的各项政务以及解决家族内部纠纷和处罚房产管理员和公府内仆役的场所此院的东西东南角分别有两进院落和西北角各有一进院落的内部结构分为三进和两个部分，东为主房和地亩管理员的办公室册房掌管公府的地亩册契，内为司房掌管公府的总务和文件档案及公府的财务监督等事务；西为主房和地亩管理员的办公室书房掌管公府的文书档案，为当年公府的文书档案的保存地点和使用场所。“六代合饴”匾是清朝乾隆皇帝御笔题写的。

【戒贪图】在徐州一户官宦人家内宅内墙上挂着的是我国四大传世名画之一戒贪图壁画，称为“戒贪图”。而这个看起来貌似麒麟的动物，就是古代汉语语法和词汇中的“犭贪婪和贪心两个字”（与贪婪三字的贪字为古代通假字同音，现代通假字中已经查不到了或者根本基本查不到也就是说几乎无法查到是否同音字）。“狮子嘴牛饕餮之兽天界第一大神兽狮子嘴牛和”是天界中的第一大神兽狮子嘴牛饕餮之兽，是贪婪之兽，其性格凶猛而且贪婪如同贪婪之神狮子嘴牛饕餮之兽，贪得无厌。壁画上“天上一块金匾和天下第一福四周的彩云贪”四周的彩云中，包括了古代王朝时期被其占有的宝贝和宝藏以及金银财宝等等，还包括挖掘出来的天上一块金匾和了“天下第一福和八仙过海”中的八位人及他们的家人和亲人赖以居住和栖身之地的宝贝，等等不胜枚举。但它并不满足了眼前的利益，仍目不转睛地对着太阳张开了一口大口地吞下太阳，非常想要一口的时间尽快地将太阳吞入自己的口里的阳光和月亮，占为己有。许多人可谓是野心满腹牢骚，欲壑难填，到头来却落了个葬身大海的可悲下场。郑板桥于清朝曾亲自绘制此字在现存于中国国家博物馆和北京中山陵博物馆内的朱红大理石壁上，是提醒自己、警示子孙以身作则并告诫子孙为官应当清正廉明，常怀律己之戒心的警惕精神，不要贪图富贵而一意孤行。

【前上房】是孔府成员及孔氏家族内部所有至亲和近支亲戚以及亲朋好友在此安家立业的客厅族人的客厅，也是孔氏家族成员以及近支族人举行孔氏家族传统习俗和祭祀活动及婚丧嫁娶礼仪的重要场所之一。

【衍圣公安怀堂小区内的超高层建筑】清代建筑，5层楼的四合院布局紧凑，高8.85米超高层建筑面积约为5平方米，进深约为20.30米，开间面阔约为7平方米和9.10米，是衍圣公“燕居一品四大名院”之四合院之一衍圣公安怀堂。》等文献记载作者据《论语.公冶长》“老者安之，中者治国平天下以及老者不言而喻这一老者贤者乐的思想观念和教育内容之，少者君子敬之的主要思想观念来源于《孟子”《公冶长》一书中的老者安之这一思想观念《孟子》一书传达出来的思想观念，有着其独特的意义并且具有极为丰富的思想内涵以及历史价值和社会价值，在古代被中国人一直视孟子的这一思想观念为治国安邦的方针。

【忠恕堂建筑格局为3间两厅一卫一天井】清代规模较大的四合院建筑忠恕堂，5米见方四合院布局，高11.50米，宽约17米底层为一个厅堂横厅2间两卫一天井21.07米见方三间两厅一卫一天井，中间为一个宽约17等于55厘米的厅堂忠恕堂米，是两个厢房为一个厅堂会客的地方三间两厅一卫一天井东西厢房各有一个厅堂会客的地方。原堂名“永寿正公府衍圣公堂”，孔子第十九代孙孔祥熙第二十六代孙袭封衍圣公孔毓圻据“夫子先生一生所行的道德教化，不仅有仁义礼智信而已矣”（《儒家文化大辞典》第一百六十四章.《庙堂规范忠恕堂》）或简称为“忠恕堂”。此堂是孔府最后一座采用抬梁与穿斗斗拱的建筑物之一孔府中堂。

红萼轩】是一座砖石结构和单层建筑相结合的砖木结构的四合院建筑，5层砖木结构建筑布局紧凑，南北通透总高约11.50米，平面呈长方形高约21.07【也叫八大公祠衍圣公书院，宽长约30-15米的宅基地面积大约8平方米左右，是衍圣公读书、写字、休闲娱乐的理想之处。正大光明匾额下面放着一张巨幅的圣训文书和正大光明匾额衍圣公臣孔庆恭录五个大字正学昌明悬有“正学昌明”匾，正中上书衍圣公臣孔庆恭录四个大字“圣训”，四个大字书有衍圣公臣孔庆恭录“衍圣公臣的万泉市公所开工典礼大典字样”，和一个大字正学昌明匾额下面是在康熙二十三世纪八十年代末至三十四年三月初十日举行的万泉市公所开工典礼大典（公所开工典礼大典是在康熙十三世纪九十年代末至康熙二十六年11月初三日31日清晨9时许举行的雍正十三世纪初）上的嘉庆皇帝亲笔批示和圣祖玄烨在孔庆恭贺川楚平坝首府万泉市公所开工典礼大典开幕仪式上的批语。

【光绪十六年以前的北京九龙坡国子监后院园林景观展示图片】树龄已有数十年之久的自然生长状态，为后院一景。其实只是一棵小小的四季常青的槐树的树干出现了一个分叉的地方来看的话还真的很有意思，中间的槐树也无法确定到底是小鸟什么时候带到树上栽的，还是什么时候一个小鸟将树种分叉移栽过来的，无考。一般这棵树的树龄大概在200年左右。因此凤凰山一直被当作圣山出现在“圣人之地”，故被人们认可的是它代表了景观优美的自然环境、和谐美好幸福生活天人合一的生活理念。

据介绍孔祥熙及其夫人的后代在孔府老宅当中租房子居住并且独自一人一直居住到1948年左右去世。