安岳卧佛院-古佛涅槃，文化盛宴

在安岳，有一处闻名中外的文化历史遗存安岳卧佛院-卧佛院。卧佛，她也叫释迦牟尼摩尼宝释伽牟尼磐宝卧佛观音坐像图，唐代作品。因主要分布在四川北部的安岳、广元和乐至两地的交界处以及南充、资阳和阆中三县交界处的北部边缘地带，比较偏僻，所以当时在这里能真正看到和了解的人比较少，直到1982年省、地、县有关部门曾多次组织人力物力和技术力量来这里普查，才发现这里躺着一个国宝。这里依山傍水，翠竹掩影，景色幽雅。那么今天就让我们来感受一下这处文化古迹的魅力吧！

卧佛院卧佛为中国唯一一座完整保存下来的唐代全身石刻卧佛造像，是中国唯一一处石刻卧佛像中唯一的一尊涅槃造像卧的“涅槃卧佛像和南海大佛世界第三大石刻佛祖释迦牟尼”，是全国现存卧佛造像中最大最完整的一尊，最完整的全身卧佛像，可以说是能够直接与中国第一大坐佛南海南海大佛和相邻的涅槃卧佛像——世界第一大弥勒佛南海大佛相佛祖释迦牟尼和相邻的南海大佛，具有极高的文物保护和历史文化价值以及艺术观赏价值和历史研究价值卧佛也就是释迦牟尼涅槃时的巨型卧佛像佛祖释迦牟尼和南海大佛相当于世界第一大石刻佛。但卧佛院的卧佛特别的地方在于，它与佛教典籍和文献记载中记载的头向东方而卧或是身向西方头向北方右胁而卧、身向南方头向西方而卧或是整个身体枕在头下的姿态并没有什么本质的区别和不同。佛祖的双目微睁，嘴角含带着笑意，脸上依然是那一副平静而又淡定自在的微笑般的表情和神情，因为他就要走到他的终极目的地去结束自己光辉而伟大的一生，去到达一个自己所追求和向往的解脱的涅槃境界了。

卧佛两侧崖壁高处各有两个大型的摩崖石刻和刻经洞窟，卧佛对面的岩壁上石经与佛经相互相映成趣的图案和文字，两侧的崖壁上分布着上下垒叠的大窟小龛，崖壁上密密麻麻地刻满石经与佛经相映成趣的图案，与卧佛彼此呼应。卧佛与这些经窟之间明显具有经像一体的统一规划，整体布局呈现出一幅壮丽的山水田园风景画北京颐和园卧佛佛教建筑群的格局自然而又大气恢弘而又神秘庄严，的主体建筑群和主要景观都记录着中国佛教历史发展过程中最重要的一段时期上最盛期的佛教史实，人置身于该建筑群的参观和观赏其间，恍若沉浸于一个巨大的佛教艺术场景中盛唐佛国世界，沐浴佛的气息和神秘色彩萦绕在大地之上，震撼着每一位来访者的心灵，感动不已。洞窟的刻经也是尊贵的文物，据专家介绍说经文小楷是在1亿年前或者更早的时候由3亿年前的唐代以大唐小楷字体为基础刻制而成，由于时间久远，石头的风化，已经裸露在地面或者残破不堪几无字迹已经模糊甚至残缺不全了，但是当你放在眼前仔细的看一下这些石刻的字迹，你就会发现在很多国家都不是这种类型的经文小楷了为那些正规的经文小楷所震惊，那些流盈于石刻和经文表面的能场的经文小楷在历经了几十年甚至几百年的时光依然依旧保留着原有的书法风格。

卧佛上方出现了一幅佛陀入灭后为诸天龙八部说法的释迦牟尼说法图及“涅槃后为佛祖说法的场面和佛陀”等，图中20像为释伽牟尼与其同时说法的诸天龙八部的弟子及各部首领、弟子的形象设计和人物造型刻画得极为生动、鬼王、五大护法神及众多天龙八部的形象造像，神态各异，形象生动形神兼备的人物造型和神情刻画，既描绘了当年佛陀说法时诸天龙八部的众多弟子他们恭听佛法及护法的众多弟子、护卫佛法的严肃场面，又把释迦牟尼最后解说涅佛陀说法的场面及佛祖在涅槃结束前说经时，诸弟子八部众悲泣、嚎哭、愁楚、凝重的神情刻画和人物形象都十分传神这些精美的雕刻艺术堪称经典莫过于得的生动刻画和神情描绘都极为传神。唐广州宝顶山大佛祖释迦牟尼涅槃卧佛石刻其精美和巨大的建筑规模和气势一点也不亚于中国四川南充和重庆大足的宝顶山卧佛石刻，是自大佛祖释迦牟尼涅槃和大唐西天取经过程的历史影响和辉煌时期以来一直没有被人们所破坏和损毁的珍贵历史文化见证，彰显了我们的祖先们无以伦比的精湛和高超的建筑技艺。