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追忆无追的时光向前之(一)芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(二)行迷西藏白云苍狗莺飞草长兮(三)……
追忆无追的时光向前之(一)芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(二)行迷西藏白云苍狗莺飞草长兮(三)……
2袋长老
2017-03-17
402人阅读
独自旅行
2袋长老
发表于 2017-03-17 22:01
芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(1)——《我在博卡拉》再不疯狂就老了,再不疯狂了,再疯狂连老的机会都没有了
上一站,
这家旅馆通过一条步行街和紧挨湖边有湖景的房子分开,当然价格个偏低,大约是100人民币标间。房间干净明亮,每个铺位还加置一副毛毯,尤其淋浴间非常洁白,还有一个小天窗,不锈钢设备也都亮亮的。房间在二楼,在二楼有一很宽敞的平台,此处透过开满鲜花的小烟台和街道对面房子的缝隙可以看到湖景,亦可以来杯咖啡,早上起来洗个澡就可以叫老板送一份美式早餐上来。我们安顿下来,去找熊夫妇,因为这对夫妇的微信头像都是一头熊,但他们并不胖,我们在
晚上我们在一家足球酒吧吃饭,叫了披萨、
“the last price?”我们问
这是十几个小朋友一个月织出来的,600已经是最低了。老板回答说。还给我们展示了他店里面最好的尼泊尔毯子,毯子挂在店的里面的又一个房间,挂在一面墙上,上面织有花纹、几何图形、动物、色调柔和,摸上去就是德芙巧克力的感觉了,纵享丝滑。
我们打算今天什么都不买,先打探,最后一天去加德满都泰米尔买。之后我们又逛了几个首饰店,耳环,耳钉,手链,项链,戒指,戒面,袖口,胸针应有尽有,镶嵌着各式的月光石、星光石、虎眼石、碧玺、水晶、坦桑石等。做工均比拉萨的要好。要比拉萨的要真。
当天晚上,足球酒吧里的人特别多,因为今晚有一场
路上看到很多
教练会叫你听他的命定,在开始飞和结束时都要跑,run ,run ,run ,perfect,大约就是。我刚一到空中就高反了,眩晕恶心,不过都飞起来了,不能解开带子直接下去吧,这时你一边得配合教练向左向右控制方向,一边还得拿着相机的杆子,不过不用你拍,遥控在教练那里,他知道什么角度拍好。大约会有30张相片和3段视频。天上的风特别大,空气较冷,我动用意念摒除身体的不适和恐惧,远处就是
我这个人坐火车都晕,更那堪滑翔伞,做滑翔本是想释放一下,到了天上则是忍住别吐。本来说疯狂一把,不过没有狂起来,只有害怕。再不疯狂就老了,再不疯狂了,再疯狂连老的机会都没有了。
最后编辑于 2017-03-23 13:59
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2袋长老
发表于 2017-03-18 18:38
芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(2)蓝毗尼摩耶夫人祠——我的朝圣之旅起点
摩耶夫人回答:“我自己可以的,你看我的大肚子并没给我带来多大麻烦。”说着轻身向后花园去了,刚走两部,又回头对净饭王神秘的说”我经常做一个梦,我得去花园好好想想。”
摩耶夫人的梦境是这样的:“每当她睡得深沉时,只觉一道道金光温和地向她照来,金光之中,一只小白象,轻踢着小蹄子,顽皮地舞动着他的长鼻子,飞进了她的肚子里面……
她想的入神,随手在茂盛的无忧树上攀折,不意,释迦牟尼便从她的右腋自然的生产下来。此时天空放出种种吉祥之像。举国为之庆祝王子的出世。
当时婆罗门最具地位的智者前来道贺,对净饭王说:“”小王子若是在家,29岁便成轮转圣王,若出家,可成一切智。(后续
按佛教经意,宇宙分为成住坏灭四个阶段,四分之一阶段叫做一中劫,整个这个过程叫一大劫,每一中劫有20小劫。我们这一小劫叫贤劫,佛经中记载贤劫将有千佛出世,释迦牟尼佛为贤劫第四尊佛,下一个降生的为弥勒佛。按佛教传说,佛在成佛前的累生累世都历经了修行的过程,有时会投生成青蛙,有时投生成牛,在敦煌莫高窟,开凿于北魏时期的第254号洞窟,窟内南壁的舍身饲虎图讲述了释迦牟尼佛前世为萨埵王子时,与两位兄长在山间游玩的途中,为了拯救一只因生产而疲惫饥饿以致濒死的母虎和他的幼崽们,慈悲决绝地舍弃自己的肉身而饲虎的故事。佛教徒相信人有重生,并且此生要多做善事,祈求一个好的来生。
我们是从奇特旺赶往
车只到蓝毗尼附近的一个小镇,到了再拼车赶往真正的蓝毗尼。
到了蓝毗尼我们没有找旅店,背着大包小包穿过一条开满鲜花灵猴闪动的甬路直奔
就是这段“ 格叽格叽格叽格叽 格叽 格叽”这一段出自于《金刚般若波罗蜜多心经》中 “竭帝竭帝 菠萝竭帝 菠萝僧竭帝 ”意思是,彼岸,彼岸,快快到达彼岸之意,你看我们小时候看的动画片还真不简单呢。
入蓝毗尼花园需拖鞋,门票在入口右侧约50米处买。我们把行李都放在了门外,门外的守卫是这世俗人间的最后一道阻拦,因为他们并不友好。直到你赤裸着双脚踩在第一块蓝毗尼花园的砖时。一股宁静随之踏来,蓝毗尼,你别来无恙,我总想说这么一句。通过脚底被磨光光的石板路,进入白色的主建筑物,里面就是乔达摩悉达多王子出生的地方了。中央位置是摩耶夫人诞子浮雕沙岩,和西藏一样信众都有给他们信仰之物贴金的习俗,如今此浮雕已像她所讲述的历史一样模糊了,但仍然金光闪闪。附近据说还有一处悉达多出生时走的脚印,那才是真正的佛印,不动地钉。像西藏阿里神山各处动不动就佛印。不过阿里还是好的,因为它真的是一座世界级的神山,雪山大神,东方
有一个人问
云门说“我一棒子削死他个小犊子。”我当时就觉得这个云门法师说话也太没有水平了,我都没看下去了。不过指月录这本书的名字起的很好,我用手指去给你指引月亮,你却只关注了我的手指。大约就相当于你去那种不太讲究的小店吃饭,服务员给你端汤时,端汤的手都进入到汤碗里了,然后你指了一下,他说,“没事的,我不怕烫。”
这个庙里只有一点不好,就是脚丫子味道太重了,反正我是没来得及洗脚,但我的脚没有那么臭。这是忍辱菠萝蜜吗?
位于此庙一端有一水塘,水塘边有一大颗无忧树。寺庙右侧有一来头不小的柱子,这柱子相传由印度最有名的阿育王于公元前3世纪所建。那时悉达多已去世200余年。佛教已遍及印度,随着帝国的扩张,领土沿至
我就站在这个花园中,周围尽是公元前公元后的遗迹,慢慢的走,慢慢的欣赏思考。
人的一生仿佛在一个CAD的操作平面上,身心灵就是xyz维度坐标,我们所到之处的每一个点,慢慢的累积就勾画出了我们的一生。这一次来到蓝毗尼花园,应该是填补了我在人生坐标上很大的一个洞,一个立体的洞。蓝毗尼是佛教四大圣地之起点,这里肯定是有凌驾于我们感知之外的东西的,那就是一种不可言说之感,说感动不对,激动其实更不对,净不对、空不对,一种似曾相识,一种恍若隔世,也还是不对。所以只能你亲自前来了。
我觉得那是一种没有压力的内心的美的感觉。
晚餐我们与
我们在整个蓝毗尼闲逛时偶遇一
她分享给我她写的一首诗《那辆通往你的火车是我最漫长的等待》
第一句是:懂得浪漫是在这人多为患的国度里搭火车的生存条件……
我也分享了我的一首《觉康》(就是拉萨大昭寺主殿)
其中一句是:菩提道场送给她,只当一个花房……
在蓝毗尼这样奇妙的夜晚,我在潮湿的旅馆,顶着蚊虫的叮咬艰难的睡去了。明天,我们去疯狂。
最后编辑于 2017-03-23 14:00
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2袋长老
发表于 2017-03-18 20:16
芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(3)——《大象的镇子》——奇特旺
我们到达奇特旺时间还早,奇特旺车站到镇上是乘坐一敞篷越野,三个乘客,我和秋哥,还有一大胡子老外,分别做在车的3排,正好在手机自拍里面形成了对角线,而这张照片焦点又被人抢了,就是那个大胡子。敞篷越野车,一路奔驰在平原绿野,清风舒爽、气温适宜。
到了镇上我们开始找旅馆,我们选择的第一家我准备办理入住了,理由很简单,他家的前台姑娘特别漂浪。我发现黑皮肤的人眼睛格外的亮,牙齿格外的白。最终我们选择了再往镇里面一段路的一家院子大一点的酒店,确实比之前的住着要舒服,险些被迷惑了。
傍晚时分街上都是下班回家的大象,上面坐着他们的主人。衬着夕阳,奇特旺彩色的小镇犹如童话一般。大象从很早的时候就是人们生产生活的帮手,大象聪明,有灵性,够义气。
传说是这样的,湿婆神有一天不再家,恰巧他有身孕的老婆那天就生了,因为是神的儿子,迦尼萨生来便强壮无比,天生神力。又巧合那天母亲要洗澡,然后母亲叫迦尼萨守着外面,以防别人偷窥。此时恰好湿婆神回来,以为是夫人有了个情人,一怒之下砍下迦尼萨的头颅。后来知道大事不好,只好求毗湿奴神,毗湿奴神说明天出门后你径直走,首先看到什么就砍下它的头颅,此头颅即可给你儿换上。结果湿婆神那天第一个遇到的就是大象。
从这个故事我们学到的就是:“大象真倒霉”。
在印度教最根本的经典《吠陀》经里面,记载了一位好战的神,叫因陀罗,此神的坐骑是一头白象名字叫“爱罗波多”。在印度或者
大象现在是陆生最大的哺乳动物了。他们的原始基因我猜最少可以追溯到冰河时代吧。因为冰河时代有猛犸象呀。他们那时可能还没有意识到他们的牙齿后来会被放倒博物馆里面供人参观。流出去的小部分会被做成各式手工艺品。在猛犸象生存的第四纪人类刚好完成了从猿到人的进化。所以我们和大象已经在这个星球上共生了百万年了。他看着我们长大。我们要他们的牙。大象的牙,你为什么又弯又长呀?
西藏拉萨曾经有过一头大象。1791年清军在今西藏吉隆地区打败了尼泊尔的军队,后文我们写到的吉隆山谷里面就有一清军胜利后刻在石壁上的字“招提壁垒”,招提又是梵文,有四方之意,意思就是四方之地的来之不善者,到我这里都给我老实点儿 ,并要求他们5年对清朝进贡一次,这只大象可能就是托运贡品时留在了拉萨。当时有一对大象,公大象在路上去世了,只剩下一只孤零零的母象。人们在拉萨的现宗角禄康公元给大象建造了她的房间,你可以想象这头庞然大物出现的拉萨时的场景,她一定是一位明星,人们簇拥着她,并且受到礼遇,只是她未免太孤独了,最终由于拉萨的干燥,缺氧,或者拉萨的紫外线使他患上了白内障,或者她日夜思念她的丈夫,她的尼泊尔奇特旺的家,在拉萨独自生活了几个年头后离开了。
1405年藏传佛教噶玛噶举派第五世大宝法王接受明永乐皇帝的邀请到
我们去小商店买了一些酒和零食晚上准备小酌。店里面的香烟是可以分根儿卖的。我们没买分根儿的香烟,我们买的分袋儿的洗头膏,很好用,是印度的,相当无无硅油洗发水吧。晚上停电了,我们就在门口小台阶上,那里有依窗摆好的桌子,茶几,边喝边聊。此时有一阵远处的喧嚣传来,后来得知今天是村子里面的丰收节。那边在庆祝。
老秋问我“你想什么呢,别自己喝,来走一个”
“第一家酒店那个美女”我回答
“美女是魔”老秋说。
我说“老秋,你有点儿悟性啊,你的这句话在一部电视剧里面出现过,一字不差,那是根据一本小说改编的,叫《遥远的救世主》”
“遥远的救世主?救谁呀?,你接着说呀,美女是魔完了呢?”
“其实呀说美女是不是魔并不是和谁将是非、论道德,你见到一个老太太、一个小娃娃都不会升起对美女的认知,所以美女是不是红颜祸水也不重要,关键在找出起烦恼的因,了心苦,不起苦。”
老秋“这美女就像香烟一样……”
没等他说完,我拿起瓶子,示意他干一杯,“戒就不苦了吗”我说。
当天下午在酒店订公园的门票,第二天早9:00酒店派车送我们到公园,并不是我们想象的那种城市的公园,而是
80天环绕地球中夫格先生就花了2000英镑买了一头大象以继续他们的旅程,那头大象叫启屋妮。原著写到:”9点钟,大象离开了小镇,绕近道钻进了茂密的蒲葵树林中去。”很有画面感吧。我们也差不多是9点钟出发的,大象的皮肤摸上去就和泥土地干了差不多,行走起来上面托鞍一晃晃的,好在时分的慢,要不然人容易把石头给咬掉。主人通过踢大象的耳朵来控制大象的方向。大象的耳朵从后面看红红的,应该是散热用的。还能驱赶蚊子。
前半段沿河游览,过河时拍了一张相片,同上面大胡子一样,这次又被墨镜哥强镜头了。我们就没有一张好的照片,没有苹果,没有单反,因为我们真的是穷游哇。河边有很多鳄鱼,一动不动,他们在2亿年前就已经是这个样子了, 他们的咬劫儿差不多是老虎狮子的4倍,用游戏术语说他们又特别肉,他们冷酷,谁都不惧,因为谁都熬不过他们。穿过一条河,到丛林里面可以看到几头犀牛,比较怕人,不过犀牛这动物看起来就离我们比较久远,皮肤很奇怪,像是拼接的但没有拼好,他们也在地球上生存了几千万年了,是仅次于大象的第二大陆生动物,一类保护动物。地球一共有多少基本可以数得过来。2016年一款明代“”连科甲第“犀牛角杯在
一路悠闲,晃晃悠悠,结束时为了表示友好和对大象的感谢,我买了两大串子香蕉喂大象。可能对于大象相当于吃个小QQ糖吧。能看出他们的友好,因为他们的眼睛会笑,真的。
最后编辑于 2017-03-23 14:01
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2袋长老
发表于 2017-03-19 21:09
芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(4)——世界唯一鲜花盛开的都市——加德满都
有一本书叫
我们第一晚是随便找了一家旅馆落脚,因为宾馆时分的多,大家又比较疲乏,只要卫生过得去,就先住下了。安顿下来后就去之前的山东饭店吃了一顿中餐,红烧排骨、鱼香茄子、蘑菇炖小鸡、炝炒上海青,主食饺子,每人一瓶
晚上去酒吧坐了坐算是解解乏,在挑选酒吧的路程中,不时有小商贩向你推销大麻,就是尾随我们不断的说“大妈、大妈”,后来我们才反应过来,可能抽两口大麻,你对颜色的感觉会更生动,
第二天清晨起来我们换了酒店,一家中国旅馆,凤凰宾馆,里面住着惬意,100元标间带独立卫生间及小阳台。饭店服务生都是尼泊尔姑娘,很乐于与我们交谈。
距离加德满都步行约45分钟有个猴庙,上面可拍摄城市全景。庙里面有猴王哈奴曼,当年西游记中孙悟空就是以哈奴曼为原型,大闹天宫的原型可能出自
下午我们打个小人力三轮车,穿过凹凸不平的土路,去往
在尼泊尔街道或者寺庙你可以偶遇很多尼泊尔美女,都是非常美丽的美女。怎么形容呢,如我一般的男子都在谈论她们的美色。可以了。
泰米尔是个购物的好地方,小店一家接着一家,小商贩也追着你死缠烂打。有披肩、毯子、毛绒玩具、手工香皂、宝石戒指首饰、乐器、本地服饰、手工包鞋子……
有一个小商贩向我们推销一款类似小木琴的一个东西,要价3000卢比,最后降到800,然后还可以谈。价格也不是什么地方、什么时候都是狂砍的好。我们在一家很小的首饰店,当天已经很晚了,可能有晚上10点多,我和一个朋友去逛,她想买一个戒指,蓝宝石戒指,我们逛了好多家,最后一家,朋友砍价砍的太狠,蓝宝石戒指没能谈成,不过我在他们家买了一只鳄鱼戒指,做的很精致,鳄鱼的小眼睛是用两块极小极小的碧玺镶到上面去的,我最终花了300人民币。我的朋友却是讲价厉害,他谈车的价格有时会便宜一半。这个鳄鱼戒指他也极力的替我砍价,不过这次老板直接说:“Give me the ring , you don't know about the ring”,后来得知这家小店到他这里已经开了3代了,他们对自己的产品很有信心,在他们眼中,戒指是有灵性,有生命的,甚至是有魔法的,所以也不会像大街的小贩随便喊价,谁便砍价。我们返回旅馆后,朋友说要回去买那个蓝宝石戒指,可惜回去的时候已经关门了,而我们第二天就要返回拉萨。You never know a good thing until it's gone.
我大约在加德满都停留了3天。自己玩儿了一天。那天我的一个驴友凌晨就坐车赶回去工作了。我睡到7点多钟起床,山东饭店早餐。然后准备去巴德岗,中间顺路去
从泰米尔出来,徒步到帕苏帕蒂娜大约30分钟的路程。那里损坏不算太严重。门口还可以遇到一两个苦修的僧人,穿着如乞丐,面如京剧脸谱,就靠着庙外一处过道的木制柱子上发呆,显然状态不是很好。这个地方是南亚主要的印度寺庙。也叫烧尸庙,人们将亲友的尸体焚烧,洒入马格马蒂河,马格马蒂河被尼泊尔人认为是一条纯洁之河,她发源于喜马拉雅山脉,最终汇入恒河。在印度教,死亡是组成生命的一部分,人有轮回,死亡既是踏入来世,所以不用以隐约的方式去表达。在印度的
在烧尸庙的河对岸,有一排林迦佛龛。每个佛龛里面都是湿婆神的生殖器。不过没人告诉你你看不出来的,湿婆神是主生灭的神,但的再生能力在印度教很受信奉。在庙里面还会看到木制的一些生殖崇拜的浮雕。
在西藏巴松措湖心岛里有一座尼玛派的寺庙,门口就有两个赫然的天然形成的代表男女生殖器的木头,格鲁派的扎什伦布寺也有石制的。这些生殖崇拜应该来源于阿里原始的苯教,由于苯教才使藏传佛教花哨了,有了分别。因为当时地区上肯定是人烟稀少,缺少人丁来从事生产生活,所以人们崇拜生殖,印度应该也是差不多的情况。
公元1042年,印度的一个叫阿底峡的喇嘛来到了今天的阿里古格王朝札布让,一个建在土丘上的城堡。喇嘛已经是50多岁,一路从印度那烂陀寺(玄奘从大唐去过的那个寺庙)云游而来,走之前空行母(神)提醒他“此去古格,减寿二十。因为那里平均海拔4500米以上,干燥缺氧,对皮肤也不好”老头一想,都50多岁了,对空行母说“世界那么大,我想去看看,再说那边人家请我去的,路费报销,管吃管住。”那时古格王朝的国王是800多年时在拉萨组织灭佛运动的朗达玛的后代的后代,不想他的后代正好和他相反,不想当国王反而出家了,叫益西沃。两人从此神山、圣湖、盖寺谈经,好不快活。不过阿底峡是个很会念经的喇嘛,很快就被请至西藏山南地区桑耶寺。就是在那个寺庙里面,在曾经莲花生大士所建的寺庙中,他如有神助地将阿里地区原始的苯教与佛教相结合,创立了嘎当教派派。后面宗喀巴大士在参考了四大教派教法后,最终回归了修行的本源,延续噶当派的经意最终创立了格鲁派,拉萨的哲蚌寺、色拉寺、还有附近的
出了烧尸庙,我沿右侧小街上爬,到尽头乘坐本地公交车前往巴德岗。巴德岗附近的风景比较开阔,那里的景点对中国人半票。票上有中文字。在其他地方都是南亚共同体成员半价,中国人无优惠的。这里的建筑雕刻宏大精美。著名的55窗宫和黄金之门可以说成是尼泊尔建筑的千古典范,她是马拉国王的后宫,55扇窗,就有55个宫女,他们每天精心装扮自己,在檀香木雕刻的精美的镶嵌有名贵宝石的窗棂后面等待国王的宠幸。一想想那个场面太壮观了。而且还是从黄金之门进入 。门顶最上是大鹏护法,往下是各类天女、神祇、瑞兽,在阳光的照射下闪闪发光,熠熠生辉。光是踏进去就是很酷 。把戴望舒的雨巷改下:
马拉国王
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长悠长的巴德岗
还没走到我的55扇宫墙
最后一个转弯处
迎接我的
是55种芬芳
那紫檀窗棂里面镂空了佳人的哀怨与忧伤
我静默地走
走向这些光中的女郎
从我的黄金之门
走进光中的姑娘
中国皇帝都若爆了,还翻牌子,然后用太监抱过去。我看过一张卡蒂埃布列松1948年12月在北平拍摄的大清
55窗宫后院是塔莱珠女神沐浴的地方,一个方形的大水池,周围是铜制的立式王蛇,是保护女神的。在尼泊尔炎热的夏天,女神每天都来这里冲个露天的凉水澡。
55窗宫的一部分现在是博物馆,地震收到损坏。我只是眼巴巴在外看了看。塔莱珠钟也被震塌,这些古老的钟相当于国王与各类神灵对话的通讯设备。我在巴德岗的小巷子里乱窜了一会儿,去看了看陶器和唐卡小店,觉得时间差不多了,便往回走了。
晚上比较幸运我赶上了最后一班回加都的车,这一班车是
路上还巧遇了尼泊尔小夜市,就在泰米尔街区的附近,那里有一座桥,夜晚十分的热闹,买了点儿当地小草莓、小番茄,都是用报纸包装的,因为今晚就我一个人,回酒店的路上我又买了零食,啤酒,自己开伙食去喽。
最后编辑于 2017-03-23 14:01
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2袋长老
发表于 2017-03-19 21:46
芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(5)——我的慢慢乘车路
在拉萨飘了近5年,一直想去
此地震还对我有那么一点点儿威胁,不过我没赶上。2015年4月25日上午,那天上午我正乘坐从西藏林芝巴松措赶回拉萨的路上,早上6点多便起床,昨夜竟然神奇反常的下了一场大雪,由于4月天气,路上结了一层厚厚的冰,冰下面是水,踩上去脚会陷在里面,此刻整个巴松措景区烟雾缭绕,仙气十足。昨晚又喝到凌晨,几个小时后带着宿醉便上了车,那天我真的是有一些预感的,总觉得我的车会出事,所以我一路警惕地望着路的前方。车上给拉萨客栈的朋友打了个电话,他是旅行社的,得知他去吉隆踩线了,他告诉我客栈有人看家,只管回去住。
那天的下午2点
一位来自北京弱女子从房子台阶上跳下来恰好扭了脚,较为严重,直到拉萨才去医院治疗,众人便背着这弱女子赶快逃亡,走出很远,这弱女子又说她的相机和钱包在房间里,朋友说,我们不回去取了,相机给你买个新的,钱包现金我出,弱女子大约是使了美人计,央求着要回去取,有两位英雄便又折身返回帮她取相机和钱包。
房间已经坍塌了一半儿,山上的寺庙已经倒下,户主人的妻子也受了伤,主人没有逃跑而是在家门口哭泣,毕竟那是他们的家。此时,山坡上不断在摇晃,我说我可能遇到的危险就在山上,因为这次去吉隆,如果我在拉萨的话是定要去的,而这山上有一座寺庙,我平时最喜逛寺庙,我如果去了一定会趁着他们做饭时去山上的寺庙游览。
逃跑时需经过一
他们从吊桥逃出来,到吉隆镇上的紧急避难所,那里可以领到赈灾的方便面和水,以及有临时的避难帐篷。从他们拍摄的余震录像看当时还是很吓人的,四周不断摇晃,发出巨响,之后伴随有浓烟。看镜头里只有两个建筑比较牢靠,县政府和派出所。夜晚大家就躲在车上,相互聊天支撑。这只是开始,从吉隆往拉萨赶,很多地方路旁都是悬崖峭壁,地震使岩石松动,几十吨巨石说下来就下来,还好,最后他们平安到达了拉萨。
我还陪他们去拉萨河放生,在拉萨药王山菜市场买鱼,鱼用一种防水袋子封好,一半水,一半空气,商贩对此套流程驾轻就熟,因为每逢佛教节日都会有大批信众前来买鱼放生,所以呢卖鱼去拉萨。众人还念了念经,叫这些鱼呀,归一法、归一佛、归一僧。然而放生并不能解决问题,我的这个朋友在这一年的晚些时候又开电动车而摔断腿,然后客栈又出了问题。我们这位主人公姓段名桥,因为他妈妈是从桥下生的他,所以取名叫段桥。他还有一位发小叫段这里。“哲理的山路十八弯,哲理的水路九连环”,就是这个这里,此人最喜欢讲大道理,道理滔滔不绝,我和这两位段氏族二兄弟在拉萨经常混在一起,还有我姓殷。
尼泊尔地震了,那些古朴的纽瓦丽式建筑还在吗,那个彩色之都会因地震变得一片灰白吗,我从来没有像那时一样想去尼泊尔。
最后编辑于 2017-03-23 14:02
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2袋长老
发表于 2017-03-20 15:59
芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(6)———— 拉萨情人节
地震前那一年,也就是2014年的春节,客栈来了两位住客。是段这里的同学,一个大师兄、一个文艺青年,大师兄脸微胖,薄边儿金属框戴眼镜,偏分头,嘴角一颗小痣,此人有几分阴柔之气。文艺青年小短寸头,但已长长,头后旋儿处窍了起来,但一部分由于晚上睡觉被压平。他们两人都要去
大师兄比较开朗,出手阔气,就喜欢找人整天陪着他玩儿,整天带着我们去耍,白天就是那玛瑟德、西藏牛排餐厅、火锅店、小焖锅之类的吃饭,晚上龙胜水疗会、帝都按脚,然后放克酒吧或者青塘酒吧喝酒,那一年我们几个单身汉在放克酒吧过的情人节。
晚上过去时已没有位置,酒吧里面放着舒缓的民谣,“六个国王一个西藏”,“我和世界只有一个拉萨”,歌手这样唱到,灯光幽暗闪烁,恰好走过来一个服务生,这个服务生我既然认识,她叫拉姆,藏族姑娘,拉姆在藏语中就是仙女的意思。西藏白拉姆女神节,就是仙女节,相当于拉萨妇女节吧。拉姆很快便给我们安排了一个酒吧中间的小位置,是客人预订未到的,我们先坐。几个人坐着小圆椅,叫了两打啤酒喝了起来,中间拉姆给了我一张抽奖券,竟然抽了个一等奖,价值500元星美影院电影卡,在酒吧里面很受瞩目。我已把这张卡算是落入我的囊中,更认为拉姆给我们带来了好运气。不料大师兄放下酒杯,说:“兄弟,看电影大哥请你,你把这电影卡先给我。”说着拿起了他的小玻璃瓶百威,踉跄走到到一位他早就盯上的美女面前就把卡送人了。整个过程女士都没说一句话,只是她的女同伴略显惊讶。他走到人家面前直接说“美女,送你了”。然后注视对方,举瓶掫了一口酒便返回了。本来是酒吧情人节给我们派奖,现在变成他给美女派奖了。玩儿的一个心情。众人只顾看戏。
大师兄回来后,文艺青年敬了大师兄一杯。然后自言自语:“1945年
大师兄答:“果真是文艺青年,你应该给她写首诗。”
文艺青年到“为了女人我做了太多的傻事,第一件事就是为她们写诗,所以现在还没有女朋友。”“来,喝。”
那天段这里喝了不少,其实他最是不能喝酒,喝两口就吐那种,喝到后面段这里非要去台上唱歌,不去不行,而且他这个人不会唱歌,去KTV都不会唱那种。我们把他硬从酒吧来拖了出来。这家伙想起他的前女友了。
喝完回客栈接着喝,这次文艺青年了上场了。给我们讲金庸,讲海子。他说:“你们知道神雕侠侣中杨过和小龙女16年未见,见面第一句话说的什么吗?谁先说的”众人未能答。
他说:“喝酒,喝完告诉你们。”那口气,好像他就是杨过。我们是六个小矮人,七个小矮人。自古文人相倾,此话不假,文艺青年都这样儿。
“情之过,谁之错;可怜半生终蹉跎。十六年,空辜负,一夜白头难自顾。十六年没见,小龙女先开口,说:“过儿,是你吗?”。
众人了然,觉得长姿势了,共同喝了一杯。
大师兄说:“爱上你不是我一个人的错,是谁的错”
大家喝的晕晕乎乎,谁也达不上。
大师兄自答:“解释一:爱上你是个共性问题,很多人爱上了你。解释二:爱上你我们两个人都有错。解释三:爱上你其他人也有责任。还有吗,慢慢想,想出来告诉我。”
后来聊起海子,文艺青年就是为追寻海子的足迹而来,他背起海子的诗《德令哈》(京藏铁路上有一站就是德令哈,在青海境内。)
姐姐 ,今夜我在德令哈,夜色笼罩
姐姐,今夜我只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时我握不住一滴眼泪
姐姐 ,今夜我在德令哈
这是一座雨水中荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈 ,今夜
这是 ,唯一的, 最后的 ,抒情
这是, 唯一的 ,最后的 ,草原
我把石头的还给石头
让胜利的胜利
今夜 ,我只有美丽的戈壁, 空空
今夜, 我不关心人类 我只想你, 姐姐
大家在拉萨寒冷的情人节夜晚,在仙足岛客栈,各自想着各自的姑姑、姐姐,进入了情人节的梦乡。
我想正是这些个小情丝、小句子、小情怀、小段子造就了小文艺青年。因为一句话感染,因为一句诗感怀,因为一个人来到西藏。然后在京藏铁路的48小时的硬座旅程中,在德令哈车站留下他们的一只烟头。在西藏玛吉阿米的留言簿上,在东措、平措的墙上也留下他们的句子。
西藏,
一块儿孤独的石头坐满整个天空
没有任何夜晚能是我沉睡
没有任何黎明能使我醒来
但明天他们都会主动醒来,因为闹钟会将他们叫醒,因为明天他们赶往尼泊尔。目送着他二位走远,我也有种随之而去的冲动。
我于2015年春节尼泊尔大使馆放假期间赶往尼泊尔,那时我刚刚从西藏旅游股份有限公司辞职。
最后编辑于 2017-03-23 14:03
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2袋长老
发表于 2017-03-20 16:49
芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(7)——开往吉隆
大年初五早上去大使馆
到下午时已有几组准备去尼泊尔的游客,有一辆车上有一个空位置,但我没上去,车是8座,那7人似乎很熟的样子,还有一组是准备从尼泊尔飞往
一直以来吉隆被认为是“小羊同”,阿里的向雄王国叫“大羊同”。古代对美字是这么解释的,《说文解字》美字的解释为,“羊大为美”,那么,小羊就是小美。而古代,‘同’有汇聚之意。羊同就是聚美之地。吉隆是当时,大唐—吐蕃(西藏)—尼婆罗(尼泊尔)—天竺(
这是他第二次出使印度时从那儿学来的制糖方法做的。顺道给也给文成公主带去不少。当时王玄策想看下玄奘法师到印度那烂陀寺时所吃的当地食品,看自己前几次去有没有没吃过的,那烂陀寺就是西游记中大雷音寺原型。说中写到当他走至伽耶时,他突然停下了,终于在公元632年,他一路千难万险,前面就是所向往的佛国,前面就是当年佛祖顿悟时的那颗毕菠萝树,公元前621年当太阳从妮莲禅河边升起时,苦坐了48日之久的悉达多王子顿悟了宇宙和生命的根本。玄奘法师想象着佛陀的年代,他多想去到佛陀的那个年代,在祇园精舍听佛祖讲经说法。虽说玄奘法师此时已到了佛陀的故乡。但那时的佛教已道了像法时期,就是佛教只有了一个表象,正法逐渐远去。在佛祖悟道的那颗毕菠萝树下,两尊面东的观音像也已被黄土覆盖,土层已过了观音的腰间。所以此时的玄奘感慨万千,不禁落泪。
王玄策入神的看着《大唐西域记》,也若有伤怀,今天此刻正是公元658年,佛陀出生于公元前565年,已经是1200多年了。是呀,此刻的法师应该还在玉华寺翻译佛经。他的一生献给了佛陀,献给了弘法。此刻他还回想起在玉华寺法师跟他讲起的用吐火罗文写的书,法师对他说,“我死后会投生于弥勒佛的坐下,然后得生”。
“得生”,王玄策思索着。
这时雕刻工匠过来问,大人,您的字有一个写的太紧凑,看不清。匠人先从前念到:“
使天竺之国,越层岩,超雪岭,指鹫山而到鹜”最后一个字下面是鸟还是马
“是鸟”“摩揭陀国
658年时松赞干布已去世八年,高原的风沙、最外线、和缺氧使这位我们的大唐公主日渐憔悴,王玄策的这些从大唐不远万里送过来的糖着实叫她高兴了几天。她只尝了一小块儿,因为她看着这些糖心里就甜甜的,然后又转酸。其实从长安走的时候,他还送给玄奘法师不少,王玄策从长安临出发前一晚,他去西明寺拜会法师,不料说法师已搬到玉华寺了,王玄策心想,法师不是刚从洛阳白马寺才搬过来长安吗,怎么又搬呢,后来到了晚上十一点才在玉华寺见了法师。
法师正披一身白衣,伏案看书。看得入神。小僧禀告王玄策求见。法师没抬头继续看他的书。
只轻声的说了一句“叫他进来”
王玄策入门法师根本没听见。他就那么看着法师,法师手里一本古旧的小书,上面都是些符号,好像天书。其实法师看的是他在印度旅行中在高昌国(今新疆地界)地摊儿淘来的一本书叫《与弥勒相会》”,由吐火罗文写成,当时法师正看到此书记载弥勒佛于兜率天4000天寿,然后降生人间,玄奘正在换算兜率天4000天寿核人间多长,没有计算器,他全屏口算,最后结果出来了,将于56亿四千七百万年后降生到人间。法师默然,将书慢慢合上,那迷离的眼光仿佛在望向56亿四千七百万年后的远方。
最后编辑于 2017-03-23 14:03
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2袋长老
发表于 2017-03-20 17:23
芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(8)——路上的随想
弥勒佛像在内地都是一个很胖的象形,大肚子,面露微笑。弥勒佛在藏传佛教称为强巴佛。在我们换车的日客则县城内的扎什伦布寺内,供奉着一尊高26.2米的鎏金强巴佛像,耗费黄金6000两,此佛像妙相庄严,代表了藏式顶级佛像雕塑。
法师一回神才看到王玄策。
“失礼、失礼,此书时在太过精彩,您不是明天要出发去
“正是,都去了两次了,还要去,路上真实太无聊,想借三藏法师“大唐西域记”路上看,辩机那手抄本借出去都没还回来过,弘文殿那本也不在。”
“好说,好说,其实没事你也可以写写,我期待你的作品,我当年是绕过吐蕃,尼婆罗兜了个大圈子去的印度,都50的人了,要是再年轻几岁也同你一同上路。”
“法师说笑,法师翻译佛经是这世间的大道,我等走的尽是小路,我带了点儿这个,您品尝”说着打开手中的丝绸,那丝绸精美的刺有两头大象,是皇帝所赐,代表国家太平有象。里面包裹着他从宫外民间窑口定制的一款瓷器小簋,椭圆形不带盖子,四周用篆文各写着一个‘糖’。簋是白色略带牙黄,里面的糖则比这瓷器颜色再深一点。
法师从中取了一块儿。
“我在印度时吃过,不过没你做的好吃,这东西就如般若菠萝蜜一样,让人身心甘甜”三藏法师说
王玄策说:“我们大唐现在还只有蜜糖,黏黏的,没有这块儿糖,法师给我所做之糖起个名字可好?“
“滋味如蜜,形可固如石”
“叫‘石蜜’可好”。
“法师大才学”
“到吐蕃带我向公主问好。到印度带我向老国王问好。”法师嘱咐
“一定带到”
这天夜里,玄奘法师含着“石蜜”,似乎血糖充足,倍感精力充沛,便有了一个将如浩海般长600卷的《大般若经》由梵文翻译成汉文的计划。接着他又想把老子的《道德经》翻译成梵文。
这是658年的事了,17年前文成公主于641年从陕西西安沿唐蕃古道一路西行,642年位于今天的青海湖畔铁卜加草原,在草原的一处土制城堡中,两姐妹品尝着现在已濒危的中华对角羚羊腿肉,吐谷浑的国王手持镶嵌有珊瑚小匕首亲自为她们削下最外层油脂丰富的羚羊肉。其中一位略显疲惫者即是文成公主。另一位即是前年从长安嫁到吐谷浑的弘化公主。二人自小便在长安城的宫廷中玩耍,如今在这荒凉之地相见更是姐妹情深。从此处再往西行400公里他与也是同时风尘仆仆赶来的松赞干布在扎陵湖边相会。
再20年前,公元621年的一天,在吉隆吉布村的山谷里,
这两条慢慢和亲之路,就形成了大唐-吐蕃-尼泊尔的古道。从今尼泊尔边境的苏瑙里过境陆路可以进入印度。从印度可到达
在佛祖去世后的200年,印度的阿育王对佛教开始痴迷起来,但当时的皇后可不想国王这样,因为自从国王信了佛,就再没有碰过她了,对她
这两位向着拉萨赶去的公主公主的随嫁物中都有一稀世珍宝,分别是释迦摩尼佛祖在12岁和8岁时的等身金象。像这样的等身金象,全世界只有三尊,是佛祖的姨母凭借着记忆按佛珠各个年龄的真实模样所做,当年事由佛祖亲自加持过。例外一尊在印度的菩提伽耶。见此佛像如见佛祖真身无二。
我们回到我的旅程,拉萨前往吉隆的前半程车里有些挤,不过这拉近了大家彼此的距离,我们是这一路的旅伴,所以大家问东问西互相了解。很快天色就黑了下来,大家困意也袭来,我怕司机犯困,就没事儿与之聊天,由于有女士,车里是不准许抽烟的,但司机例外,且我们还给司机购买了很多红牛,有人说翻雪山口时喝上两罐红牛就能顶过去。午夜凌晨我们到达日喀则。此时之前说的那家可以提供晚餐的饭店已经关门了。
我们按照约定换乘了另外的车,此车较为宽松,上半夜我们绑在车顶上的行李掉下来两次,还好都又找回来了,因为路上根本没人,只有车前灯在黑暗中照出的一小段距离指引我们前进。只有沿途的检查站的检查官可以陪我们聊天,问我们干什么去,这几个尼泊尔人是做什么的,在拉萨时在哪里住宿,我们之间什么关系,然后所有的包都要打开查验,这样的检查站在这一路上有10个左右吧。尤其在夜里过检查站比较头痛。因为冬季高原的夜特别的冷,起来下车会散发我们仅有的热量,车上没有空调,全靠人体调温,尼泊尔朋友把他们在拉萨买的新被子给我们盖,我们十分感动,不过对于在冬季高原无空调的车上,那是火柴般的温暖,我们还是冷的打颤。我们仅仅的挤在一起,尽量锁住温度。
最后编辑于 2017-03-23 14:04
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2袋长老
发表于 2017-03-20 18:12
芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(9)——到达泰山宾馆
我们于第二天凌晨6点翻越的贡唐拉山,我过山时会有高原反应,应该说是一路都有高原反应,只是在过这一座5000多米雪山时格外的头昏、耳鸣。此时我把车上仅有的一个火腿肠消灭了,和一袋儿酸奶,感觉还是无比的饿,而距离我们吃上第一顿正餐还有近12小时。8点多钟样子抵达吉隆镇,镇里风景优美,恬静。在那里稍作停留,又换乘了当地的车去往吉隆口岸,又20多公里。最后终于到达了边检。我们四处寻找饭店、外币兑换,最终的收获还是饼干和矿泉水,外加友友牌鸡爪子。大概是因为过年的缘故吧,都没开门。此时去
等到下午一点我们顺利过关,
过了第一关,我们还要找车赶往
然后我么决定往下走到之前中国人告诉我们的一个位置,也就是距离一公里的小房子,在那里尼泊尔入境盖章的地方。看那儿有没有车。
尼泊尔人说,你们不坐我们也不坐了。说着要和我们走。我们的女士和他们说,你们的行李太多了,很不方便,你们是当地人,好好讲讲价,肯定会给你们便宜的,今天应给不会有游客国境了,我们是最后一批,他不会空车回去。
女士总有一些个第六感,在尼泊尔人和司机交谈时她怀疑这几个尼泊尔和司机人认识,如果是这个价格我们上了车,他们则可以免费到尼泊尔。我想这一路上我们的友好都是假的?让我们用他们新买的被子,送我们方便面,给我电话卡都是假的……,友谊的小船说翻就翻呢。
我们背着大包,提着行李箱,相当于在野外的泥土路杂石丛中走了一公里,来到之前说的那个位置。等了近半个小时还是没有车辆,这时之前的尼泊尔司机载着那几个尼泊尔人开过来了,说200一位你们坐不不坐,我们商议了一下,心里的价位是150是可以接受的。于是又一轮博弈,到最后150元我们装上行李上车。又是一个小车子,行李都被邦在了车上面,尼泊尔的检查点依然的多,而且于口岸特别集中,每隔几千米,我们将种种的行李从车上卸下来,开包检查,然后再绑上,卸下来,再绑上,重复了3次之后,下面的检查站我们开始给检查站的卫兵上烟,这种小礼尚往来是很有用的,因为尼泊尔烟可以按根儿买,说明他们买不起烟,有时我一手抽出几只想分给几个士兵,但是,第一个士兵就是从我手中将烟全部拿走,所以我发烟一根一根,一个一个的发。
再与他们攀谈,果然奏效。下面的检查松多了,不用下行李,也不用开包了,只是象征性的看看车里,和随身带的包。尼泊尔这一部分开始的路是沿着山和一条河一路向下,左边是村庄,有一对
过了这一段之后就是盘山,不断的盘山道,不过山道两边不时会有人家,还会路过一个山里的公园。这样一直开,到晚6或7点钟的样子终于从山上缓缓下来了,有了一种安全感,到晚上8点终于看到城市的灯火了,笼罩在一片迷雾之中。司机还要想办法赚我们的钱,问我们住哪里,我们的女士说我们在
最后编辑于 2017-03-23 14:05
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2袋长老
发表于 2017-03-21 17:47
芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(10)——从凤凰返程
我和鑫准备第二天从凤凰宾馆返程回拉萨,鑫就是走的前一夜要买蓝宝石戒指的那位,最后没买成。
凤凰宾馆就在泰米尔最热闹的步行街,出门对面就有工艺品商店了,吃饭、逛街、办理电话卡、或者买长途车票都
我们订的第二天早上4点的车,在来时的泰山宾馆门口乘车,票价150,在凤凰宾馆订200,我们在还在晚上打包了山东饭店的菜小鸡炖蘑菇,预计在吉隆过关时消灭掉。
第二天闹钟3点半响了,我还想再睡几分钟,再睁眼时第一意识就是晚了,已经是4点十分。我们的标间不是平行设置,而是对着的,就是睡觉时脚对着脚,我们同时从床上坐了起来,四目相对,那一刹那正式在挣扎,既然已经晚了,又不太想起床,不如明天再走。不过鑫说,我们走。我就跟着这个女强人,风风火火的抹了下脸,背起背包,跑向前台退房,前台姑娘正睡着,我们十万火急,愧疚的将她叫醒,然后我和她说我们要退房,并拿出押金条子,我正思索怎么用英语表达我们的情况,因为如果我们赶不上车还要回来,鑫就一口接过来,三言两语搞定了。她的外语是非常的好,因为她就嫁给了一个老外。
出门后发现在黑暗中我们好像记不得去泰山宾馆的路了,犹犹豫豫的向前走了几十米,鑫才记起路来。我先跑着穿过两天街,谢天谢地,司机还在等着我们。车上三个中国人。司机抱怨的用手指着手表,意思说都几点了。已经快要4点半了。我们又是抱歉,又是不好意思,还是老套路,递烟。
因为早上很冷,车上一对儿山东情侣在中排座依偎着,一位广东美女在后排自己躺着,像一只猫,膝盖快要触碰到头了。鑫座副驾驶,我做她后排,开始比较尴尬,大家对我们的迟到有点介怀。于是开始就我们两自己聊天,鑫给我讲在
她讲的十分精彩,把其他三个群众都拉过来了。跟她问这问那,于是我们5人小团队又形成了。车子行驶至来时我们等车的那个小房子时,车子停下了,因为要盖一个尼泊尔这边的出境章子,司机说每人收10元钱,他帮我们办理,我们不用下车,于是几个人就交了这10元钱,但鑫不交,她要上去自己办,她说凭什么叫他赚这十元钱,这出入境盖章都是不花钱的,此时我已交了钱,也不好再要回来,鑫一个人爬上二层楼梯,穿过昏暗的走廊,里面是一个穿军绿色制服的看起来很古板又滑稽的大叔,大叔和司机交流了几句,大叔还想问鑫要这10元钱才给盖章,鑫顿时就火了,就拿我们伟大的祖国说事儿,说我们给你多少无偿的援助,我们给你们修路……,大叔看她态度强硬也是没有办法,最终叫她又填了一张表格,然后才在护照上盖了章。
再次到达吉隆海关时,已经是大年十三了,游客多起来了,其他人在友谊桥尼泊尔这边将他们身上的尼泊尔卢比换给了游客。在中国海关入境检查时,在一个小屋又是开包检查,且非常仔细,察我的包时,翻出了几串金刚菩提。
“这个每人只能带一串”海关说。我立马傻眼了,我带了5串。
我说都是给朋友带的,要是被扣了回去没法交代。
海关说“要不要我给你看看,我里边没收了一大箱子”说着把我的金刚菩提拿过来逐个审视,看样子是个行家。
我不相信她的话,但你能去看海关的箱子吗?她会跟你讲道理吗?自讨苦吃。
这时鑫一边和我使眼色一边对海关说,“我们5个人只带了5串儿,海关翻翻眼皮一看,正好是5个人”
“还有别的吗?”说着海关在包里面继续找
终于她找到了我买的花瓶,我买的这个花瓶是红棕色的,花瓶四周盘旋着一条类似鱼又像龙的神兽,里面还叉着三朵尼泊尔的手工羊毛花,这时又一个海关也过来了,也看到了这只花瓶,伸手接了过来“这个在哪儿买的”
“按规定植物类和泥土类都不能带,知道吗”她说到
我又冒汗了。
最后编辑于 2017-03-23 14:06
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2袋长老
发表于 2017-03-21 17:50
芳菲菲兮尼泊尔归去来兮(11)——海关检验勾起故人往事
我急中生智,编造出来了一个故事,也不是完全编造,我们一会儿再说,先把海关搞定。
我对海关说我的一个朋友得了癌症,本来说好我要带她一同来
海关延迟了一下说
“可以了”,慢慢的把我的花瓶放回了我的包里。
然后我就想:“在拉萨八角街头,在拉萨冲赛康康巴站市上交易的成千上万的菩提子是怎么过来的。”
我正想着,从口岸尼泊尔一方几辆大卡车轰隆隆的行驶古来,带着尼泊尔的尘土,车头被画的五颜六色,上面还挂着哈达,我想秘密就在这车里。虽然比不上之前的樟木口岸。
那个花瓶是我在毛绒玩具店买的,它是店主人的花瓶,非卖品,我刚一进店就注意到了这个花瓶,我觉得它配上那些羊毛花非常的漂亮。潜意识里可能这个花瓶就是为我的朋友买的。她叫丽莎,上海姑娘,我在上海当无业游民时就寄宿在她的家里,她家住在上海的闸北区,上海滩中的外百度桥就在那个区,许文强就是在夜晚的闸北区外摆渡桥,就着烟,想清楚了许多事情。丽莎被检查出结肠癌晚期现在早已去世了。她在家里是有人照顾的,那时她会定期到医院接受化疗,进口的药物要3000块一盒,插管子会使他的皮肤发炎。有一天,照顾她的人去上海复旦大学肿瘤医院去给她取药,那里经常排满了长队。我突然接到一个面试通知,和丽莎说我出去把西服熨一下,回来一进门,她对我笑笑说,“来先吃饭”,炒好的一盘儿藕片和热腾腾的米饭已经放在玻璃桌子上了,她竟然给我准备了午餐,一个换了癌症的人竟然给我准备了午饭……
那段日子,我上班休息时间会带她去上海有意思的地方转,像城隍庙了,博古斋了,朱家角了,我们还去了一次嵊泗列岛。记得有一次我带她去上海的
“要不要给你拍张照片”我问
“不用”她说
“我给你拍一张吧”她又说。于是我就在上海玉佛寺留下了一张照片。
从寺院出来我们去喝粥吃绿茶佛饼。
“你说它为什么叫绿茶佛饼”丽莎吃了一下口问。
“其实主要在这个‘佛’字上面,饼是饼,里面有绿茶。”说着我开始在网上搜索
“你的绿茶佛饼在百度上搜不到起源” 我说
“那就我来给它一个说法吧”我接着说道
“愿闻其详”丽莎好奇的看着我
我先到网上搜了一张照片给她看
那是一本经卷的一页,上面有着非常漂亮的书法写成的经文,中间用带有金箔的框线隔开,经文的右侧是描述经文场景的一副画,金色的阿弥陀佛,身着白色素衣的女子,女子的袖口、衣襟用中国书法运笔式渐变墨色,还有如同行云流水一般的青绿色穿插其中。是一副绝美的画。左上方的云端上,阿弥陀佛正要迎接拿着法华经的善女子。仿佛融为画中的文字写道“此命中即安乐界”。下方则有:如果这个世界存在:的字样,在前来迎接的阿弥陀佛旁边,“生”这个字乘坐在莲花台上,漫无目的的飘着。(在下一集我会给大家展示这幅画,请现在大家全屏凭想象。)
“好美呀,这幅画”丽莎说,然后入了迷似的看着。
“我说你看这张照片里面的绿色莲花,像不像一个绿茶佛饼,再用你的想象力把那个“生”字想象成芝麻,那就是一个绿茶佛饼了”,“这是当年阿弥陀佛见到手拿法华经的善女子的见面礼物。”然后由我从故事有感而发,制作了绿茶佛饼。”
“那你怎么没有把它叫牛油果佛饼”丽莎笑着问
“我说你这个创意不错,我们要是在上海开一家牛油果佛饼店估计这绿茶佛饼就得关门了”
“讲讲这张画吧?”丽莎
最后编辑于 2017-03-23 14:05
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4袋长老
发表于 2017-03-23 14:02
喜欢看楼主这样的文章~遇见的人经历的事情很有意思
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2袋长老
发表于 2017-03-23 14:40
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喜欢看楼主这样的文章~遇见的人经历的事情很有意思
嗯,当时没觉得什么,回忆起来也蛮有意义的
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2袋长老
发表于 2017-03-23 16:34
话说楼主是什么时候去的啊~~
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2袋长老
发表于 2017-03-23 16:36
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话说楼主是什么时候去的啊~~
15年地震之后
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